五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第四章 斯巴达在伯罗奔尼撒半岛的崛起（第2页）

多利安人在这里建立了定居点，取名“斯巴达”

2，因为这些村庄或村落都是在可耕的土地上建立起来的，而大多数希腊城市中心都是由高耸的岩石或卫城组成的。

不过斯巴达并不需要任何城堡，因为它四周有难以跨越的高山作为天然屏障，并且远离大海，这些地理优势足以保证它的安全。

其实，斯巴达人甚至认为环绕城市筑造围墙也是毫无必要的，这种想法直到后期城市衰落时才有所改变。

敌人很难进入这片谷地，因此斯巴达曾有400多年外敌从未入侵埃夫罗塔斯流域的历史。

1还有一种埃维亚的货币体系，在科林斯、雅典、埃维厄岛及其他城邦采用。

这种标准可能是亚洲的伊奥尼亚人传入希腊，而他们是从巴比伦那里获得这一度量衡体系。

2“巴比伦的迈纳（mina）、德拉克马（drachma）等重量及货币单位相当于斐冬传播的Egian，写法也相同。

迈纳一词源于亚洲；如今人们认为斐冬传播的测量标准直接借自腓尼基人，而其最终来源则是巴比伦人。”

——格罗特，《希腊史》45.斯巴达国内的等级

在谈及斯巴达的社会和政治结构之前，我们先需要了解一下拉科尼亚的人口被划分的三个等级——斯巴达人、庇里阿西人（Perioeci）、希洛人（Helots）。

全体斯巴达人是这个国家征服者的后代，属于多利安民族，讲多利安语。

他们只占整个国家人口的一小部分，能够披甲上阵的斯巴达人从来没有超过1万人。

庇里阿西人（边区居民）为被征服的土著。

据说他们的人数是斯巴达人的3倍。

他们被允许继续保有自己的土地，但是必须缴纳贡品，并且战时要为斯巴达人的荣耀和利益而战。

第三等级也是最低等级由奴隶组成，称为希洛人。

希洛人大部分都是斯巴达人庄园上的劳动力。

他们是国家财产，而不属于单个斯巴达统治者，并被成批地分配到斯巴达贵族家中劳动。

事实上，希洛人没有任何权利。

如果他们其中的任何一个人展现出了不同寻常的才智或体力，他就会被暗中谋害，因为贵族阶层认为这种力量在奴隶阶层中暗暗滋生，会对整个社会造成威胁。

当统治阶层确定希洛人数量过于庞大，对国家的安全造成威胁的时候，一场蓄意的屠杀就会开始，从而减少“多余”

的人口。

3

1希腊传说认为拉刻达蒙这个名字来自于这片土地上早期的一位国王。

2“耕种之地”

。

3“一旦斯巴达人惧怕希洛人中年轻人的数量和潜在力量，他们往往会这么做：他们宣称会进行一场选拔，参加者为了能够在战争中全身心服务于斯巴达人的希洛人，并且承诺会给这些希洛人以自由。

但是这些宣告只是为了测试他们，斯巴达人认为那些极力维护个人自由的希洛人都是那些精力旺盛、士气高昂的人，最有可能反抗他们的主人。

随后，斯巴达人从中挑选2000名希洛人，戴着花环，围绕神庙列队行进；他们被期待得到自由；但是不久之后，斯巴达人就会将他们全部除掉，没人知道他们最终是什么结局。”

乔伊特，《修昔底德》，第4卷，第80页。

46.斯巴达传说中的早期历史：来库古的传说

我们对第一届奥林匹克运动会之前的斯巴达历史并不十分清楚。

不过这个小国充满了传说，传说讲述了斯巴达国王领导的各种战争以及带来无休止的内部斗争。

依照传说，这个人心涣散的小国开始出现和平、繁荣并且各个方面的快速进步，要归功于一部由伟大立法者来库古（Lycurgus）制定的卓越的政治宪法。

1传说中记述，来库古通过与众多祭司、智者交谈，了解了不同地方的法律和制度，这为他以后进行伟大的立法工作做了很好的铺垫。

据说，他热心地研究了克里特国立法者米诺斯的法律；如立法者摩西一般洞悉古代埃及人的所有智慧；甚至远行至印度以信徒身份坐在婆罗门脚下。

而另一种说法认为是德尔斐神谕所2向他揭示了整个法律系统。