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第三十一章 希腊人的社会生活（第1页）

第三十一章希腊人的社会生活

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403.教育

正如我们所知，斯巴达的教育，主要指的是体育教育，是一项国家事务（第51条）；但在雅典和整个希腊，青年人往往都在私立学校受训练。

学校也分成不同的等级，既有那些由没有名气的老师在街上的休憩处聚集学生的学校，也有由柏拉图和亚里士多德这些哲学家们授课的雅典学院和学园。

在希腊，只有男孩才能接受教育。

马哈菲教授认为这些希腊男孩是“世界上最有魅力的”

。

无论如何，我们都可以相信，无论是在希腊文明时代之前或之后，比起其他国家的青年人，他们被更加精心和精细地培养。

在幼儿时期，男孩们被教授美丽的民族神话故事以及宗教故事。

17岁左右，他要到学校接受训练，会由一个年老的奴隶把他们带去或带离上课地点。

这个奴隶被称为“教仆”

（pedagogue），在希腊语里的意思是男孩的向导或领路人，而不是老师。

他需要学习语法、音乐和体育，课程目的是确保心灵和身体的协调发展。

1在新生儿诞生的时候，许多重要习俗都会被认真遵守。

因此，在斯巴达，新生婴儿首先会被放在盾牌上，因为盾牌象征的是斯巴达人的军事生活；而在雅典，新生儿会被放在一个绣有雅典娜神盾的斗篷上，这一行为是在象征和祈求那位守护女神的保护。

杀婴几乎遍及希腊各地。

（然而，在底比斯，法律严禁遗弃婴儿。

）连柏拉图和亚里士多德这样的大哲学家都没有谴责这样的习俗。

在斯巴达人那里，正如我们已经了解到的，国家决定了什么样的婴儿可以留下来，被宣布为虚弱的或不健康的婴儿会被扔到外面，任其死亡。

在雅典和其他的城邦，遗弃孩子的权利被赋予父亲。

婴儿被遗弃在某个荒僻的地方，或遗弃在一些人来人往的地方，希望被捡到并得到照料。

希腊文学，像其他古代的其他民族一样，充满了所有由习惯做法提供的具有转折点的故事和戏剧。

阿卡德的萨尔贡、波斯的居鲁士大帝、希伯来的摩西、底比斯的俄狄浦斯、罗马传说中的罗慕路斯和雷穆斯，还有其他上百人的光辉事迹，都是以同样的被遗弃和幸运的拯救为故事开端的。

语法包括阅读、写作和算术；音乐涵盖广泛的精神上的技能，会训练男孩欣赏伟大诗人的作品，能让他在私人娱乐的时候用音乐来给大家助兴，以及加入圣歌和战歌的合唱。

体育场和竞技场的运动会训练他参加奥运会的比赛，或参加那些依靠个人力量和灵敏性的徒手格斗。

成年后，青少年就可以被看成是公民了。

但和一般的现代毕业生相比，从学校毕业才是他更真实意义的“开始”

。

除了希腊人以外，从来没有一个民族在他们的日常生活中这么重视自由文化的训练。

哲学家的不同流派、公众集会的辩论、法庭诉讼、神圣艺术的杰作、宗教游行、无与伦比的舞台表演还有大希腊运动会——所有这些都是极好的、有效的教育手段。

它们为希腊各城市的公民提供和保持了平均智商的标准以及文化的标准，而这很可能是世界上其他任何民族未曾做到的。

马哈菲引用过弗里曼的话：“所有雅典公民的平均智商要高于我们（英国人）下议院议员的智商。”

404.妇女的社会地位