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墨法合一
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法家是一个公务员学派,只要国君想拥有一个强大的中央集权政府,就需要专业的行政管理人员,建设一套庞大而复杂的管理体系。
法家不光要搞法律,也要管行政、管农业,更要管军队建设。
说直白点,法家建立的高效行政制度,就是国君用来管理国家的工具。
可战国时,各个诸侯国争先恐后地展开了变法运动,导致法家遍地开花。
要想打造国家竞争力,提升内部凝聚力,秦国应该怎么办呢?
法家只是给国家打造了一副强壮的躯壳,但躯壳里却很空,没有灵魂。
如何向躯壳里注入灵魂呢?
这就需要另一种思想来补充。
最先搞变法的魏国,儒家思想成了它的核心思想。
韩国也搞变法,但其核心思想是道家思想。
而秦国,通过法家变法建立一套强大的国家躯壳时,就用墨家思想来填充这个巨人,赋予其灵魂。
墨子从墨家建立那一刻起,就想将其打造成完美的理想主义者,他们希望建立一个人人平等友爱的世界,那里没有谎言与杀戮。
可是现实世界却让墨者走向分裂,并向现实妥协。
唐姑果为了秦墨的生存,就不得不诬蔑本是同根生的齐墨。
如果墨子在天有灵的话,绝不希望看到这样的情景。
然而墨子的一生都生活在自己的理想之中,他虽是一位伟大的天下主义者,但更像一位孤独的侠客。
秦墨学会向现实妥协,用自己的技艺实现心中伟大的理想。
墨家思想像甘泉一样深入到秦国这块沃土里,悄无声息地影响着秦人的思维。
1975年在湖北出土了“云梦睡虎地秦简”
。
这些躺在地下两千多年的秦简的重见天日,不光震惊中外,还上了央视《国家宝藏》电视节目。
“云梦睡虎地秦简”
写于战国末年到秦始皇统一天下时期,主要内容是秦国的法律、行政文件。
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