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王与霸
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荀子离开秦国后,此时已五十岁左右,他顺道回了趟赵国,想去老家看看,这么多年漂泊在外,一直没回去过。
回到家乡后,荀子受到赵孝成王的礼遇,他打算在邯郸住上一段时间。
可是真不巧,没两年就爆发了规模宏大的长平之战,接着又是惨烈的邯郸保卫战。
几年间,荀子看见无数年轻人奔赴长平,有去无回。
更看到无辜百姓在被围困的邯郸城中活活饿死。
人的生命在战争中轻如鸿毛,活着的人也并不幸运,他们遭受着苦难的煎熬。
作为一名思想家,残酷的现实让荀子一直在反思。
现实怎么了?
孔子期望的王道政治适合现实吗?
适合现实的政治究竟是什么?
经过一路的血与火的洗礼,荀子悟出了两个字:霸道!
现实是冷酷无情的,国家与百姓能存活这是第一位的。
孔子期望的王道政治遥不可及,它仅适合太平盛世。
只有霸道才符合战乱的世道,才能拯救百姓于水火,才能让国家不被侵扰。
“用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡。”
统治者,树立礼义就可以称王于天下,树立信用就可以称霸天下,玩弄权术会死得很惨。
在荀子心中,王道是最高的政治理想,霸道是现实的政治追求,而为了国家利益玩弄权术欺骗他人,这是最不要脸的!
“上可以王,下可以霸。”
是荀子在乱世之中给君主开的一剂药方。
君王最好能实现王道,如果实现不了,实现霸道也是可以的。
言下之意,王道政治太难实现了,能实现霸道就不错了。
其实荀子的这一思想也好理解,老师教育学生,都想追求素质教育,希望把学生培养成德智体美劳全面发展的孩子。
的确,有的孩子多才多艺,琴棋书画都会。
可是现实是文化课分数很大程度上决定孩子一生,考试分数不行,连门槛都达不到,哪怕孩子素质再高也没有用。
所以越往后,老师越看重学生的成绩,这也是对学生负责。
人的一生无时无刻不感受到理想与现实的落差,而儒家里能正视现实的只有荀子。
孟子是一个理想主义者,他对霸道极其排斥。
他曾说过“五霸者,三王之罪人也。
(春秋五霸在上古的三位圣王大禹、商汤、周文王面前,就是罪人。
)”
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