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时间（第1页）

时间

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我们今天知道，不但人类是这样，世界上万事万物都有始有终，无一例外。

“顺其自然”

是最好的办法。

一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。

它那里一跳，我的心就一跳。

孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

这里指的是水。

水永远不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。

我的心跳，跳的是时间。

水是能看得见，摸得着的。

时间却看不见，摸不着的，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。

现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳？焉能不兴叹呢？

远古的人大概是很幸福的。

他们日出而作，日入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。

即使能感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。

后来，他们聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光阴。

再后来，人们的聪明才智更提高了，用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移，这是用人工来抓住看不见摸不着的时间的尝试。

到了近几百年，人类发明了钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。

这是人类文明进步的表现。

但是，正如人们常说的那样，“有一利必有一弊”

，人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶。

现在各种各样的会极多，开会必须规定时间，几点几分，不能任意伸缩。

如果参加重要的会而路上偏偏赶上堵车，任你怎样焦急，怎样频频看手表，都是白搭。

这不是典型的时间的奴隶又是什么呢？然而，话又说了回来，在今天头绪纷纭杂乱有章的社会里，开会不定时间，还像古人那样“日出而作，日入而息”

，悠哉游哉，顺帝之则，今天的社会还能运转吗？不管你愿意不愿意，成为时间的奴隶就正是文明的表现。

不管你意识到还是没有意识到，大自然还是把虚无缥缈的时间用具体的东西暗示给了人们。

比如用日出日落标志出一天，用月亮的圆缺标志出一月，用四季（在印度是六季或者两季）标志出一年。

农民最关心这些问题，一年二十四个节气对他们种庄稼有重要意义。

在自然科学家和哲学家眼中，时间具有另外的意义。