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第十七章 但丁（第1页）

第十七章但丁

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他是整个世界的中心，代表着想象力、道德和智慧的所有能力的至高水平，并且完美平衡。

他是但丁。

——罗斯金

历史上没有一个时期能够明确界定开始或终结的年份。

人类的生命长河（以及记录它的文学）流过浅滩与激流，有曲折，也有隐秘的地下部分。

年代的划分仅仅是为了方便大致地标识出我们所处的航段，在实际航行中并没有什么帮助，只能作为测量者放在岸上的定桩。

像“中世纪”

和“现代”

这样的词，除非拥有灵活度，否则没有意义。

如果我们试图用它们来做大坝，在某个时间点拦住生命之河，它们就会崩溃。

“中世纪”

这个词使用起来含有居高临下地进行责难的意思，暗示在它之前的“古代”

或者在它之后的“现代”

的事物更加优越。

这完全是对人类历史的误解。

本章的主角是跨越所有人类时代的至高天才，他属于全世界。

关于他为什么要在生命长河的某个特定时刻降生的问题，不论在过去还是将来都无法解答。

但丁出生于13世纪，一直活到14世纪。

他生活的年代比官方确定的“文艺复兴”

开始的时间早几年，但他本身就是一场复兴。

他的故乡是佛罗伦萨，在当时以及他去世后的两三百年间都是文学和艺术的中心，只有黄金时代的雅典可以与之相比。

然而但丁的杰作并非创作于佛罗伦萨，因为他在一场激烈的政治斗争中处于落败一方的阵营中，被逐出了城市。

他辗转于好几座意大利城市，比如维罗纳和拉韦纳，在当地富裕的庇护者家里避难。

他的作品《神圣的喜剧》通常被称为《神曲》——但丁自己并没有这样叫，描写的是一场梦中的旅途，穿越地狱、炼狱与天堂。

它是一部在所有文学领域中都堪称完美的作品。

在它面前，所有最高级的形容词都变得软弱无力。

它不能算是“史诗”

，也不能归类为任何已知的体裁，因为它是一部空前绝后的作品，从题材、格式到语言，都是但丁所创。

虽然没有人能够在没有前人知识积累的基础上凭空发明任何东西，但《神曲》是个人智慧的原创之作。