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第十九章 朝鲜和日本的开化（第2页）

最初一百年间，高句丽和百济联合以进攻新罗，新罗常常向中国的隋唐诸帝请求援助。

但是直到唐高宗时（7世纪后半期），中国人才先后把百济和高句丽灭掉，收为中国的领土，因此新罗一国就独霸了二百年。

此时中国唐代的文化和佛教刚好都在极盛的时代，朝鲜既然是中国的附庸，中国的文化当然完全输入了朝鲜半岛。

定官制，创年号，编订法律，改设郡县，所有政治上的制度全和中国一样。

适遇中国佛教的极盛时代，余波及于朝鲜，朝鲜人的思想和文艺亦完全受中国人的支配。

朝鲜到此时在文化上已成为中国的别子，为东亚第一个中国化的国家。

此后的朝鲜在文化上保留唐代的遗风，在政治上内部则分合不定，对中国则时向时背，其中详细情形因为和世界文化没有密切的关系，所以我们不去多述。

第二节日本文化的起源

【日本民族的起源】日本的位置在亚洲东方的太平洋中，合五大岛和两千多小岛而成。

据日本现代学者研究神话的结果，断定日本民族实由亚洲大陆经由朝鲜半岛移入。

日本史学家以为日本建国于公元前660年，自九州向东征大和的神武天皇为现代日本天皇一系的始祖。

但是现代学者多不信日本的起源有这样早。

大概在公元前1世纪以前，日本半岛中已经有亚洲大陆的民族移居其地，生活野蛮，还处在家族部落的环境中。

【中国文化间接输入的时代】自公元前1世纪到2世纪三百年间，为中国文化间接由朝鲜半岛输入日本的时代。

原来自从公元前2世纪末年中国汉武帝征服卫氏朝鲜改置郡县以后，中国人移居朝鲜的很多，中国文化亦随之输入。

日本九州的倭人因为接近朝鲜，渡海很方便，所以就把朝鲜的中国文化第一次输入本国。

此后三百年间，日本的倭奴国或倭面土国亦常常和后汉的中国相通，但是日本最初的开化其实是朝鲜半岛上的中国人的功绩，所以我们可称这个时代为中国文化间接输入日本的时代，亦是日本民族进于文明的第一步。

【中国文化的直接输入和日本统一的趋势】从3世纪到6世纪四百年间，日本和中国才有直接繁密的交流。

3世纪前半期，倭奴国的女五卑弥呼曾经和中国的魏国通聘四次。

中国本是东亚古文化的母国，洛阳又是中国古文化的中心，政治统一，生活繁华，倭人目睹种种情形，当然大受刺激。

因此日本自古以来的部落制度逐渐衰替，统一的趋势逐渐萌芽。

到4世纪初年，日本所谓的大和朝廷就因此成为统一的政府。

（有人以为和就是倭。

日本史学家因为倭国是中国的纳贡国，所以另造一个大和国出来代替它。

此说殊有趣，附此备考。

）

【朝鲜中国人的移居和南朝文化的输入】4世纪时，朝鲜北部的高句丽和百济两国并吞汉郡，国势很盛，因此诸郡中的中国人多退归中国或移入日本。

移入日本的在日本叫作秦人或汉人，有时人数多到数千，后来成为日本民族中极重要的元素。

4世纪时秦人和汉人的移居在日本文化史上为一件很重要的事迹，因为自从这班中国人移入之后，日本人在精神生活上和物质生活上都大受影响。

中国儒、道两家的思想都在此时开始传入。

中国《论语》和《千字文》两书由朝鲜的王仁传进日本，相传就在此时。

中国汉字从此传入日本，为日本有文字时代的开始。

至于物质文化方面亦有所增益，而中国养蚕和丝织方法的传入尤为重要，至20世纪30年代还是日本人最重要的一种工业。

后来又有所谓新汉人的移入，开始传入陶业和佛像绘画等美术。