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第二章 继父母的难处（第1页）

第二章继父母的难处

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所谓“邪恶的继母”

人们时常认为，如果不是童话故事的剧情需要，世间根本就没有邪恶的继母。

我个人认为这是错误的，更确切地说，如果没有抓住人们（无论大人小孩）身上隐匿存在的某些东西，那任何童话故事或恐怖漫画都不可能具有普遍的吸引力。

童话故事所蕴含的，就是抓住了一些真实的、令人恐惧的和无法接受的东西。

是的，三者皆有，真实的、令人恐惧的和无法接受的。

人性中任何一星半点不可接受的东西，都会被提取凝结成了可以被接受的虚构的神话或童话故事。

这里的问题是，是什么人性因子结晶凝结出了关于继母的童话故事？不管是什么，它既与憎恨和恐惧有关，也同时与爱有关。

任何人都很难将人性中的攻击性聚集起来，并将其与爱搅和在一起。

而在某种程度上，这种困难在婴儿早期就遭遇了，婴儿最开始对这个世界的感受是非常极端的，非善即恶，非好即坏，非黑即白。

坏的部分令人恐惧和厌恶，好的部分被全部接受，好和坏是彼此隔绝的。

伴随着成长，婴儿和儿童会逐步走出这个阶段，到达下一个阶段，在这里，他们能够容忍毁灭性的念头与爱的驱力同时存在。

之后他们会感到内疚，但他们也发现自己可以做一些好的事情来弥补。

如果母亲愿意等待，婴儿真诚而自发地表达爱的那一刻就会到来。

而在此之前，在人生的最初阶段，将好坏截然分开是婴儿通常用来应对困难的办法，即使是成熟的成年人也不能完全丢弃这种方式。

而在儿童期，尤其是幼儿期，我们很容易允许这种婴儿期遗留的存在。

试想一下，当我们阅读或讲述一个好和坏二元对立、截然分开的故事时，我们其实还能发现这种自动化模式。

通常生母和继母在想象中会被放到极端的位置，这点很重要，尤其对于我接下来想说的内容。

因为有各种各样的原因让孩子们恨他们的母亲，对任何人而言，直面这种对母亲的恨都是很困难的，有些人甚至不愿意听到“恨”

和“母亲”

这两个词出现在同一个句子里。

然而，不说不等于没有。

如果母亲们恪尽职守，那在她们逐渐把孩子们引入现实世界的过程中，她们自己就成了艰难、苛刻的现实世界的代表，而现实世界往往是冲动和欲望的敌人，因此，孩子对母亲自然会有愤恨，即使孩子对妈妈的爱毋庸置疑，还伴有崇拜，但愤恨也会如影随形。

基于此，如果有两个妈妈，一个生母死了，又来一个继母，处理就会变得简单，你很容易看到孩子为了缓解紧张不安，让一个妈妈是完美的，而另一个是可怕的。

孩子以此方式将对真实世界的期望与自己的信念系统保持一致。

超越以上阶段之后，孩子才会最终理解或感受到母亲的奉献。

是母亲在他的生命最早期为其提供必备的条件，让其能够得以成长、发展，开始作为一个人而存在，拥有个人权利、个人动力和个人生存技能。

换句话说，生命最开始，婴儿是处于绝对的依赖状态中，当孩子开始意识到这一点的时候，自然形成了对原初母亲意象的恐惧，认为她拥有着全部善和恶的魔力。

我们每个人都很难理解和接受，这种全能力量的原初载体就是我们自己的母亲，她作为一个可爱的人被我们认识，但这并不意味着她是完美的或完全可靠的，她只是一个凡人。