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放囚犯回家除了唐太宗李世民还有谁干过（第1页）

放囚犯回家，除了唐太宗李世民，还有谁干过？

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“唐宋八大家”

之一的欧阳修写过一篇史论文，名叫《纵囚论》，开篇就写道：“信义行于君子，而刑戮施于小人。

刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。

宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。”

大意是说，对君子可以讲信义，但对小人没法讲这个，那么就只能施以刑罚了，被定为死罪的，是因为其罪恶达到了顶点，罪恶达到顶点的小人，当然是小人中的极品了，而那些宁为信义而死，不愿苟且偷生，视死如归的，哪怕是君子也不容易做到。

什么事引得欧阳修大发宏论？原来他说的，是发生在贞观七年（公元633年）的一件事，距离他写这篇文章已经400多年。

与众多重大历史事件相比，发生于贞观七年的那件事并不大，却很特殊，历代帝王中，只有唐太宗李世民干过。

那年年底，眼看就要过年了，李世民突然想到了监狱里的囚犯，便想去看看他们。

于是在相关人员的陪同下，他来到监狱视察工作。

他要和囚犯们谈心。

那些囚犯，都是死刑犯，李世民问他们有什么要求，能满足的就尽量满足，而且要求他们说真话，不要说假话。

囚犯们笑了，是苦笑：说真话？哪个敢？谁不知道说真话死得快。

有胆大的甚至问，皇上您莫非是想钓鱼吧？很多当官的都爱玩儿这一套。

李世民明白，要让他们说真话确实很难，也就不难为他们了，就说：“马上就要过年了，朕知道你们也想家，想妻子儿女，想与亲人团聚，吃个团圆饭，想互相走个亲戚，朕现在就放你们回家，但是来年春天的时候，你们必须回来，接受死刑。”

然后，他就让相关人员把囚犯们放了，一共放了近400人。

第二年，约定的时间到了，其他官员心想：完了，那些囚犯不会回来了，皇上被他们耍了。

他们都是死囚，好不容易获得了自由，怎么能轻易放弃呢？怎么会回来找死呢？没想到为了遵守诺言，囚犯们明知回来是死路一条，但都陆陆续续回到监狱了，最后一清点，一个不少。

李世民一感动，赦免了他们的死罪，把他们都放了。

那么问题来了：李世民这样做，到底对不对呢？有人说，李世民分明是在沽名钓誉，是他为了给自己博得一个圣贤之名而作的秀。