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我的使命
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据我想来,一个时代如果矛盾纷呈,甚至民不聊生,文学的一部分,必然是会承担起社会责任感的。
好比耗子大白天率领子孙在马路上散步,蹿在窗台上的家猫发现了,必然会很有责任感或使命感地蹿到街上去。
当然有的猫仍会处事不惊,依旧蜷在窗台上晒太阳,或者跃到宠养者的膝上去喵喵叫着讨乖。
谁也没有权力,而且也没有办法,没有什么必要将一切猫都撵到街上去。
但是在谈责任感或使命感时,前一种猫的自我感觉必然会好些。
在那样的时代,有些小说家,自然而然地,可能由隐士或半隐士而狷士而斗士;有些诗人,可能由吟花咏月,而爆发出诗人的呐喊。
怎样的文学现象,更是由怎样的时代而决定的。
忧患重重的时代,不必世人翘首期待和引颈呼唤,自会产生出忧患型的小说家和诗人。
以任何手段压制他们的出现都是煞费苦心徒劳无益的。
倘一个时代,矛盾得以大面积地化解,国泰民安,老百姓心满意足,喜兹乐兹,文学的社会责任感,也就会像嫁入了阔家的劳作妇的手一样,开始褪茧了。
好比现如今人们养猫只是为了予宠,并不在乎它们逮不逮耗子。
偶尔有谁家的娇猫不知从哪个土祠旮旯逮住一只耗子,叼在嘴里喵喵叫着去向主人证明自己的责任感或使命感,主人心里一定是甭提多么腻歪的了。
在耗子太多的时代,能逮耗子的才是好猫。
人家里需要猫是因为不需要耗子。
人评价猫的时候,也往往首先评价它有没有逮耗子的责任感和使命感。
在耗子不多了的时代,不逮耗子的猫才是好猫。
人家里需要猫已并不是因为家里还有耗子。
逮过耗子的猫再凑向饭桌或跃上主人的双膝,主人很可能正是由于它逮住耗子而呵唬它。
嗅觉敏感的主人甚至会觉得它嘴里呼出一股死耗子味儿。
在这样的时代,人们评价一只猫的时候,往往首先评价它的外观和皮毛。
猫只不过是被宠爱和玩赏的活物,与养花养鱼已没了多大区别。
狗的价值的嬗变也是这样。
今天城里人养狗,不再是为了守门护院。
狗市的繁荣,也和盗贼的多起来无关。
何况对付耗子,今天有了杀伤力更强的鼠药。
防患于失窃,也生产出了更保险的防盗门和防盗锁。
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