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民为贵（第3页）

孟子也没有告诉人家他吃什么保健品，做什么健身项目，而是说了一句玄而又玄的话：“我善养浩然之气！”

孟子的弟子公孙丑不理解，向老师求教。

孟子回答：“这个有点难解释。

浩然之气既宏大又刚强，如果用正义来培养它，就可以让它在天地之间无处不在！

浩然之气必须与‘义’和‘道’相结合，没有它们，浩然之气就没有战斗力。

浩然之气是正义在人的内心长期积累而成的，不是从外界获得的。

如果做了亏心事，浩然之气就会消失。”

打个比方，每个人的心中都有浩然之气的种子，这颗种子必须以正义为土壤，用“道”

做肥料来滋养。

浩然之气茁壮成长后，就充满了正能量，让人无所畏惧，敢于与邪恶势力作斗争。

正所谓“浩然之气，至大至刚”

！

浩然之气成为无数文人修炼内心的终极目标，更成为现在无数民间养生机构的一大卖点。

唐代大诗人孟浩然的名子就取自“浩然之气”

。

孟子晚年一边养生一边著书，他与弟子合著的《孟子》成为流传千古的著作。

这本书也成了儒家经典里最光芒万丈的一本，因为这本书中有让专制君王畏惧的“民本”

思想，为底层百姓发出了呐喊。

孟子说过这么一句话：“民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

诸侯危社稷，则变置。”

意思是，老百姓是最重要的，其次是土地神与谷神，而国君的地位最轻。

想要名正言顺地当天子，必须赢得万民的拥护；想要成为诸侯，就得获得天子的承认；想要当大夫，就得获得诸侯的承认。

诸侯不好好治理国家，就得换人来干。

这话不光是在战国，在整个中国历史上都让历代君主听得浑身不舒服。

作为国家的统治者，怎么地位还不如老百姓了？

如果说“民为贵”

只是让统治者听得不舒服的话，那么下面一句直接让统治者炸雷了：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

意思是，如果国君把臣子当作自己的手足，那么臣子则把国君当作自己的腹心；如果国君把臣子当作犬马，那么臣子就会把国君当作不相识的路人；如果国君把臣子当作粪土草芥，那么臣子就会把国君当作不共戴天的仇人。

这句话如同一道划破暗夜的闪电，把历代统治者惊出一身冷汗。

在孟子看来，君臣之间，没有绝对的服从义务，你对我好，我就对你好；你对我不好，也别怪我对你不客气！

我是否服从你，完全看你对我好不好。