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五暴力组织的外表和内部关系（第1页）

五、暴力组织的外表和内部关系

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《话说当年的谦德庄》描述了保安公司的建立过程：开山门，摆香堂，招揽地痞讼棍。

看起来这不像办公司，倒像建立黑帮组织。

用帮会开山门的仪式开公司，说明当事人在自我意识里并没有把“公司”

当真。

与关东马贼办团防，湘西土匪办保安团同样，这不过是一张糊弄人的画皮。

套用《水浒》中瓦罐寺老和尚的话说：“这两个那里似个出家人（公司经理），只是绿林中强贼一般，把这出家（办公司）影占身体。”

[142]之所以选择公司的形式，因为这种组织形式既流行又合法，如此冒充一下，横规矩就显得比较顺，血酬也可以显得比较平和。

不过话又说回来，公司和保护费之类名号的出现，也反映了时代和社会的进步。

否则，像《水浒》时代那样直接叫“供奉”

，或者称之为贡、税、饷、捐，横主儿和地霸们直接索贡、征税、派饷、喊捐就行了，此乃替天行道，天经地义，何必涂上平等交换的油彩？

博命组织的内部关系也值得一说。

无论在“公司”

内部，还是在土匪和黑帮内部，博命者之间的关系并不平等。

1913年12月10日，四川都督胡景伊想解散哥老会，特地发布《四川都督民政长劝告哥老改行通告》，挑拨袍哥组织的内部关系，描述了哥老会内部的不平等，通告云：

盖哥老首领向称大爷，凡良懦无识，任彼诱致，以为拜弟，即当听其指挥，生杀惟命。

凡作奸犯科之事，皆嗾使使拜弟为之。

事成，则大爷享其利；案破，则拜弟罹于法。