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第六 总体战与闪击战思想的确立（第1页）

第六节总体战与闪击战思想的确立

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德国纳粹政权在扩军备战的过程中，也注重军事思想和战略战术方面的准备工作。

在欧洲战争爆发前，最引人注目的是总体战和闪击战思想的确立。

进入20世纪后，战争出现了许多新的特点。

战争的广度和深度增加，残酷性和破坏性加大，经济因素和精神因素在战争中的作用提高。

战争已经不仅仅是军队的事情，也不仅仅是在前方打仗。

它要求建立数以百万计的军队，大量使用各种基于现代化技术的斗争手段，动员整个国家的经济力量，席卷千百万民众，极大地影响到社会生活的各个方面。

然而，第一次世界大战前，各主要交战国对战争的认识仍然停留在19世纪的水平上。

当时，双方的军事战略和作战计划都建筑在短期战争的准备之上，设想通过战争开始时所动员的军队进行几次主力会战，就能决出胜负，结束战争。

因此战争期间各国所动员的后备力量和物资都很有限。

然而，第一次世界大战的实践却完全相反。

各国的短期决战战略和计划都破产了，战争变成了持久的消耗战。

由此，各国的军事思想开始发生变化。

正是在这样的基础上，德国于20世纪二三十年代逐渐形成了总体战的理论。

埃里希·鲁登道夫于1935年出版的《总体战》（Dert）一书，就是这一理论的代表作。

鲁登道夫认为，总体战是从第一次世界大战中出现的。

它的性质同以前的战争根本不同。

他称以前的战争为“政府战”

，这种战争是由政府统率军队去进行的，除直接进行战斗的地区（即战场）外，民众一般不受影响，只不过负担战税而已。

现在则不同，“总体战不仅要动用军队，它还将直接影响到交战国每一个成员的生活和精神……今天的战场，就其真正的含义来说，已经扩展到交战国的全部领土。

军队和民众，都处于直接的战争状态……因此，总体战的对象不仅是武装部队，也直接指向民众。

这是无情的然而是明确的现实，一切可以采用的战争手段都将服务于这个现实，而且已经在为它服务”

[40]。

根据这种观点，鲁登道夫强调总体战必须动员“民族之全力”

，全体民众均有责任在精神上、体魄上和物资上为未来的战争做好准备。

他由此断言，克劳塞维茨关于战争是政治的继续的论断已经过时。

“既然战争是总体性的，政治也必须具有总体性。

……战争是一个民族为维持生存的最高努力，总体政治应该在和平时期为生存斗争作好准备……战争与政治同样为维护生存服务，但是战争是民族的生存意志的最高表现，因此政治是为战争服务的。”

[41]这样，准备战争和进行战争就被推崇为最高的国策。

如何准备未来的战争呢？鲁登道夫认为，首先必须确立“民众精神上的一致”

。

他说：“武装部队植根于民众之中，它是民众的一个组成部分。

民众在体质、经济和精神方面的强大程度决定了武装部队在总体战中的战斗力，其中尤以精神方面最重要。”

鲁登道夫以“民族的精神团结是总体战的基础”

为其书第二章的标题，对此作了详细的论述。

他把德国在第一次世界大战中的失败归咎于德国十一月革命，归咎于犹太人和罗马教会，认为他们破坏了“民众精神上的一致”

。