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附录 弗兰茨卡夫卡作品中的希望与荒诞1（第1页）

附录弗兰茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞[1]

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卡夫卡的全部艺术，就是迫使读者重复阅读。

作品的结局，抑或缺少结局，总是言犹未尽，有待解释，但是表露得不甚明晰要求从新的角度再读一遍故事，好让人抓住实在的东西。

时而有两种解读的可能性，因此有必要两次阅读。

这正是作者的索求。

不过，看卡夫卡的作品，什么细节都想解释清楚，那未免就错了。

一种象征总是带有普遍性，不管诠释得多么确切，艺术家也只能再现其动态：不可能逐字逐句地相对应。

总之，最难理解的莫过于象征性作品。

一种象征总要超越应用者，让他实际说出来的东西，大大超过他要表达的意思。

在象征方面，要想掌握，最可靠的办法就是不去撩拨，也不带着定见进入作品，更不去探究那些暗流。

尤其是对卡夫卡，必须老老实实顺随他的笔势，从表层切入情节，从形式研读小说。

若是一个无所用心的读者，粗略一看，尽是些令人不安的奇奇怪怪的事，裹挟着战战兢兢的人物，他们固执地追寻他们永远也说不清的问题。

在《审判》中，约瑟夫·K成为被告。

但是指控什么，他不甚了了。

他当然要为自己辩护，可又不知道所为何事，律师们认为他的案子很棘手。

在此期间，他什么也没有耽误，仍旧谈情说爱，吃好喝好，照常看报。

后来，开庭审判，法庭昏暗，他也是莫名其妙，只是想必自已被判了，至于判了什么罪，他也没有细想。

有时他还怀疑有没有这事儿，生活还在继续。

过了很久，有两位穿着讲究的先生来找他，他们彬彬有礼，把他带到荒郊野外，将他的头按在石头上，扼喉气绝。

犯人死前只讲了一句话：“就像条狗。”

由此可见，一篇叙事体小说，最明显的长处恰恰是自然，就很难谈论象征了。

的确，以种类而分，自然是难以理解的有些作品，读者觉得情节很自然。

不过，还有些作品（不错，更为少见），人物觉得自己的遭遇是自然而然的。

有一种反常现象很明显，人物的遭遇越离奇，叙事则显得越自然；同样，在一个人奇特的生涯与他接受这种生活的单纯态度之间，我们所感到的差距正好和这种反常现象成正比关系。

这种自然似乎就是卡夫卡的自然。

我们恰恰清楚地感到《审判》要说什么。

有人谈到这是人生状况的一种形象，未尝不可。

然而，说起来既简单得多，也复杂得多。

我是说这部小说的意义更独特，更具卡夫卡的个性。

在一定程度上，如果说他是在听我们忏悔，而说话的却是他。

他活在世上，但是他被判决了。

他从小说开头几页就知道了，而他在这世上继续写这部小说，即使力图有所补救，也不会发生什么出乎意料的情况。

生活这样缺少惊奇，他倒总是惊诧不已。

我们正是从这类矛盾中，看出荒诞作品的最初征象。

聪慧者将自己的精神悲剧投射到具体事物中，也只能借助于一种惯用的反常手段，赋予色彩以描绘虚无的表现力，赋予日常行为以演示永恒悲剧的力量。