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然而天性比理智更强。

克利斯朵夫一接触工团组合——那些弱者的可怕的联盟，他的强有力的个人主义便起而反抗了。

他瞧不起这股需要把彼此缚在一起才能战斗的人。

即使他承认他们可以服从这个规则，他却声明这规则绝不适用于他。

而且，被压迫的弱者固然值得加以同情，但他们一朝压迫别人的时候就不值得同情了。

克利斯朵夫从前对一班孤独的老实人喊着“你们得联合起来！”

现在初次看到老实人的集团中间有的是并不老实的人，把他们的权利和力量看得高于一切而随时想加以滥用，他就大不痛快了。

一班最优秀的人，和克利斯朵夫以前住在一幢屋子里的朋友们，一点得不到这些战斗集团的好处。

他们心地太好，胆子太小，看到这种团体不免惊惶失措；他们注定是第一批被压倒的。

面对着工人运动，他们和奥里维处于同样的境地。

奥里维固然同情正在组织起来的劳动阶级，但他自己是在崇拜自由的气氛中长大的；而自由两字却是革命分子最不介意的。

今日除了一个对社会毫无影响的优秀阶级之外，还有谁关切自由？自由正逢着黯淡的日子。

罗马的教皇们掩蔽理智的光。

巴黎的教皇们熄灭天上的光[7]。

共和党人熄灭街上的光。

到处是帝国主义的胜利：罗马教皇的神权的帝国主义；唯利是图的与神秘的君主国的军事帝国主义；资本家共和国的官僚帝国主义；革命委员会的独裁帝国主义。

可怜的自由，世界上没有你的存身之处了！

……革命党人所提倡而实行的“滥用权力”

，使克利斯朵夫和奥里维大起反感。

他们对于那些不肯为共同利害受苦的黄色工人[8]当然很轻视，但觉得用武力去强制这些人更可恨——但你非打定主意不可。

事实上今日不是要你在帝国主义与自由之间挑选，而是要在一种帝国主义和另一种帝国主义之间挑选。

奥里维说：

“两种都要不得。

我只知道跟被压迫的人站在一起。”

克利斯朵夫同样痛恨压迫者的专制。

但他跟在反抗的劳动队伍后面，也学着他们使用武力的榜样。

他自己可不觉得，还向同桌吃饭的人声明他不是跟他们一伙的。

他说：

“只要你们只关心物质的利益，你们就不会使我感到兴趣。

等到有一天你们为了一种信仰而奋斗的时候，我一定跟你们联合起来。

要不然，大家为了肚子而拼命，我来干什么？我是艺术家，有保卫艺术的责任，不能拿艺术去替一个党派服务。

我知道近来有些野心的作家，为了要争取那种不干净的名气，做出不少坏榜样。

我认为他们这样的保卫一个主义不一定使主义得到什么好处；而叛弃艺术倒是真的。

我们的职司是要救出智慧的光明。

那绝不能卷进他们盲目的斗争。

倘若我们不拿着火把，谁拿？你们打过仗以后看到光明依然无恙，一定是很高兴的。