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11阴德比阳善更得实惠
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原文
何谓阴阳?
凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。
阴德,天报之;阳善,享世名。
名,亦福也。
名者,造物所忌;世之享盛名而实不副者,多有奇祸;人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。
译文
什么又叫阴阳呢?
一个人做了善事被人知道了,这就叫阳善;做善事而没被别人知道,这就叫阴德。
有阴德的人,上天会知道并且回报他;有阳善的人,大家都晓得他、称赞他,他便享受世上的美名。
好名声,当然是福。
但名这个东西,为天地所忌,天地是不喜欢爱名之人的;名不副实者多有意想不到的横祸;一个没有过失差错却被冤枉而拥有恶名的人,其子孙常常会突然间发达起来。
如此看来,阴和阳之间很微妙啊。
度阴山曰
阳善的阳是完全显露出来、被人所知的意思。
行了阳善,大家都传颂你、夸奖你,佛家认为,你也就到此为止了,因为你所行的善的回报已经完成,被人传颂、被人夸奖就是你行善得到的善报。
善报已完,再无其他善报。
而阴德则完全不同,阴德是你做的善事没人知道,你本人也不会告诉别人。
别人不知道,就没人称颂你,如此你的善报就会以另外的形式出现。
总之,阴德得到的福报要比阳善得到的福报更接地气、更实惠。
阳善不仅不如阴德的善报实惠,而且本身充满危险。
第一,老天不喜欢名,既然不是天道所赐,那它就不一定是绝对的福报;第二,你有阴德,所得回报是老天给的,但你有阳善,所得回报(名气)却是其他人给的。
由于其他人只是普通人,所以给你回报时难免不精准,甚至夸大其词,所以大多数名声在外的人都名不副实。
名不副实后就会迅速走向反面,德不配位之下要么销声匿迹,要么身败名裂。
或许有人问,做了好事却不让人知道,行了善却遮遮掩掩,这善行得很憋屈啊。
众所周知,人和人的境界是不同的,有人行善就是为了名,因为在他们心中,人生幸福的标准就是要有名气;而有些人行善,是为了让自身愉悦,行善就好像他吃肉、练瑜伽一样,本身就是快乐的。
袁了凡告诉我们,阴阳之际特别微妙,其实是告诉我们阳善和阴德模糊的分水岭在哪里。
说来说去,还是说到了念头上,一念天堂,一念地狱啊!
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