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第10章 为十字军的灵魂而战（第1页）

第10章为十字军的灵魂而战

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即使是在击退了里德万的进攻之后，十字军战士们仍然处在脆弱易受攻击的位置上。

随着围城战的时间越拉越长，西方军队饱受病痛消耗，变得越来越脆弱。

1098年上半年的安条克围攻战，如今渐渐让远征军领导人之间产生了严重的分歧。

拜占庭要收复失地，而十字军为了他们的基督教使命，这种东西方之间微妙的利益平衡，随着士气的低落和双方在围攻安条克中所表现出的不同野心，开始逐渐被打破。

为了破解这个糟糕的局面，勒皮的阿代马尔敦促骑士们斋戒三天，然后庄严地绕城墙游行了一圈。

他宣布将更频繁地举行弥撒和唱诵赞美诗，还提出，如果每个人都剃掉胡须的话，十字军的运道或许会好转。

1他还认为佩戴十字架的十字军战士太少了，坚称所有人都应该在自己的上衣上别上这个象征物。

2在这位主教看来，军营中遭受的种种问题，与十字军战士们表现得缺乏虔诚有很大关联。

随着士气的下降，普通士兵脱队逃跑开始频繁出现。

十字军的领导者们对此采取了强硬的措施，对任何逃跑的人都严惩不贷。

“隐修者”

彼得、“木匠”

沃尔特和格兰特莫西尼尔的威廉（WilliamofGrantmesnil）想要逃跑，结果被唐克雷德发现，好好教训了一番，备受羞辱。

沃尔特被勒令躺在博希蒙德的帐篷地上，“像垃圾一样”

无人理睬，随后还遭到了当众鞭打的责罚。

3有一位评论者说，放弃围城逃跑的人都被填了下水道。

4十字军中的士气实在是太不堪一击了，以致连领导人也必须发誓，向彼此保证自己（至少）不会在攻下安条克之前离开。

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这样的誓言是一种把最为重要的人物绑定在一起的方式，因为其中有些人已经开始对围城战有怨言了。

比如，博希蒙德在围城之初就曾威胁说要离开，他抱怨说自己的很多部下都丢了性命，而且他也没有钱养活那么多人马，因为此时食品价格已经开始飞涨。

6其他人的表达方式更加隐晦。

布卢瓦的史蒂芬退到了塔尔索斯，声称是为了养病——其实就是委婉地表示无意在安条克受苦。

7诺曼底的罗贝尔也觉得自己最好是在更舒服一点的地方静观其变，于是就在1097年圣诞节的时候撤到了小亚细亚南部沿海一个没那么剑拔弩张的地方。

8虽然人们做了各种努力想让他回来参战，却无济于事，不过他毕竟没有返乡一走了之。

当时的一位编年史家就表示，考虑到诺曼底的罗贝尔一向意志力薄弱，挥霍无度，爱好美食，好逸恶劳，又好色放浪，他居然没有放弃东征返回诺曼底，这也真是出人意料了。

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燃眉之急是解决十字军的给养问题。

1097年，附近的城市塔尔索斯被忠于拜占庭的军队夺回。

此时突厥人在南部沿海还有最后一个据点老底嘉。

阿莱克修斯于是把雷奥迪凯亚确定为安条克的主要供给基地，接收来自塞浦路斯的“葡萄酒、谷物和大量的牛”

。

10运送任务由塞浦路斯总督尤迈西奥斯·费罗卡勒斯负责监管。

1098年春，他也接管了老底嘉。

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然而，虽然现在海盗的骚扰已经绝迹，可塞浦路斯实在没有足够的资源在凋敝的冬季喂饱数千人马。