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第三篇 英雄莫问出处 第十章 刘备创业史 刘备集团帮派化特征及其转轨之浅述（第1页）

第三篇英雄莫问出处第十章刘备创业史刘备集团“帮派化”

特征及其转轨之浅述

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清代著名学者赵翼在《二十二史札记》中评论道：

人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。

而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投，后世尚可推见其心迹也。

曹操、孙权兄弟之用人方略，笔者在此不做申论。

唯有刘备用人聚贤之“以性情相契”

，可谓是准确地说到了刘备势力集团内部人事架构的根本特征—“帮派化”

。

自古至今，便有刘备、关羽、张飞桃园三结义的传说，经久不息。

而在《三国志》里，也称“先主（指刘备）与（关、张）二人寝则同床，恩若兄弟。

而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”

。

这些故事和传说，非常具体地描绘了刘备集团帮派化的形态：刘备、关羽、张飞三人几乎是以平等的合伙入股方式进行壮大的。

从这个初始性的组织形态出发，刘备集团后来的发展历程一直都深深打上了“帮派化”

的烙印。

在早期，刘备的这种“帮派化”

组织还是比较有凝聚力的。

刘备两次在徐州牧任上遭到严重挫败，张飞和关羽都对他不离不弃。

关羽甚至放弃了曹操的竭力拉拢，“过五关，斩六将”

，也要跑到刘备身边并肩打拼。

但是，刘备集团这种“帮派化”

特征也让中原世族名门对他们疏而远之：世族名门希望投身于中的是“以礼法相维”

的正规组织，例如曹操治下的许都小朝廷，而绝不会是刘备集团这种“以性情相契”

的帮派组织。

即使中途曾经有陈群、袁涣等名士大夫在刘备帐下效力过，他们出于文化底蕴及门户背景的差异，也无法与刘备集团进行深度融合，最后只能分道扬镳。

而且，刘备的核心组织架构里，在中原争霸的时候，居然一直都缺少了“萧何”

这个代表世族名门的角色。

没有萧何，刘备集团又怎能吸引世族名士们为之效劳呢？

到了中期，刘备显然很深刻地意识到了这一点。

为此，他做出了改造“帮派化”