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关羽之骄,蜀汉之殇
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三国时期盛产英雄和名士,而且他们所达到的成就之高是后世人才难以企及的。
在这其中,除了蜀相诸葛亮被民间各派推崇为神机妙算的“智圣”
之外,还有一位名将也被三教九流之徒推上了神坛。
他,就是关羽。
到明清时期,关羽已被神话为“武圣人”
和“财神爷”
的化身。
他甚至得到了历代官方的礼仪认可—他的关帝庙,是除皇室之外唯一可以拥有“二龙戏珠”
图饰的祭祀场所。
而“龙”
这个权力图腾,在古代寓意着什么,是不言自明的。
可是,关羽身后的滔滔荣誉,并不能掩饰他生前的重大败迹。
《三国志》里评价他“刚而自矜,以短取败”
。
说具体一些,就是指关羽因骄致败、痛失荆州,使蜀汉的国策“隆中对”
方略成为一纸空言。
这个咎责,是关羽终身的重大瑕疵。
当然,也有部分读者会觉得这个评价对关羽不太公平。
毕竟当时关羽是在以弱抗强,于寡不敌众的情形下还取得了“水淹七军、活捉于禁、攻克樊城”
的大捷,后来又是被曹操集团和孙权集团联手绞杀的。
因此,关羽可谓虽败犹荣。
但是,从当时的各方情势与实力对比来看,关羽身在荆州,坐拥江陵数郡,“外拓虽不足,自守则有余”
。
况且,蜀汉最高统治集团交给关羽的根本任务是“固守荆州”
而绝非“妄兴北伐”
。
关羽在建安二十四年(公元219年)之际发动襄樊之役,完全是对自己这一根本任务的“本末倒置”
。
而造成这一“本末倒置”
情况出现的根本原因,就是关羽的骄傲自负。
关羽骄矜到自以为可以“孤掌而鸣”
,自以为可以倚仗一己之力来实现“一上将将荆州之军以向宛洛”
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