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第十二章 斐迪南二世飞来的圣家和哭泣的波希米亚（第1页）

第十二章斐迪南二世、飞来的圣家和哭泣的波希米亚

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施蒂利亚的斐迪南（生于1578年），他的父亲是大公卡尔二世，即两位皇帝鲁道夫二世和马蒂亚斯的堂弟。

在父母的安排下，11岁的斐迪南进入位于巴伐利亚州因戈尔施塔特（Ingolstadt）的耶稣会寄宿学校就读。

几年后，他又顺利升入附近的大学，有望成为哈布斯堡家族有史以来第一位获得（人文科学）学位的后代。

与因戈尔施塔特的普通寄宿生不同，斐迪南与他的仆从住在镇上荒凉的赫尔佐格斯卡斯坦古堡中，依靠打猎消磨无聊的课余时光。

来到因戈尔斯塔特后不久，斐迪南的父亲就去世了，而他的母亲，玛丽亚·安娜，也只来见过他一面。

此后的漫长岁月，斐迪南只能通过一封封冗长的信件编织着对母亲的思念，这一习惯一直延续到玛丽亚·安娜于1608年去世。

在某种意义上，甚至可以断言正是玛丽亚·安娜扮演了耶稣会教师的角色，在斐迪南年幼的心中播下了对天主教会的无尽忠诚。

1596年，18岁的斐迪南已经到了主政内奥地利的法定年龄。

很快，他便踏上了前往罗马的朝圣之旅。

途中斐迪南在意大利小镇洛雷托短暂停留，并前往圣家（HolyHouse）遗址进行朝拜，传说13世纪时，这座见证了耶稣基督童年时光的圣迹被天使神奇般地从拿撒勒搬运到这个意大利滨海小城。

用石块搭成的圣家中，设有一座壁龛，其中供奉着一尊小巧的圣母马利亚塑像，由黎巴嫩雪松雕刻而成。

据称，神龛前的斐迪南双膝跪地，向圣母庄严宣誓继承父亲的遗志，要将领土上的一切异端赶尽杀绝。

若就真实性而言，斐迪南的誓言恐怕与圣家的传说不分伯仲，未免流于穿凿附会。

而在现实中，返回施蒂利亚的斐迪南则立刻接过父亲的衣钵，着手开展大规模宗教迫害行动。

他首先在城镇中驱逐路德宗牧师，查封教会学校，随即又将矛头对准了有恃无恐的贵族阶层，贵族们宣称斐迪南的父亲1578年赐予的特权保障了他们信仰新教的自由。

斐迪南对他们的抱怨充耳不闻，授意宗教改革委员会在军队的强力支持下进行清洗工作。

为了给儿子剪除顾虑，玛丽亚·安娜宣称如今时过境迁，先皇做出的让步已然不合时宜，让异端们开始“在利齿下颤抖吧”

。

除去暴力手段，斐迪南手中还握有另一件杀人于无形的兵器。

罗马法就像它的名字一样，凝聚着岁月的芳华，引领人们穿越时光领略蕴藏在罗马共和与帝制时代的古老智慧。

自15世纪末期以来，这部法典就不断推动着神圣罗马帝国乃至整个中欧大陆的法律体系建设。

彼时备受推崇的罗马法律条文正是源于拜占庭皇帝查士丁尼编纂而成的《民法大全》。

这部法典在完善现有律法体系的同时拓宽了司法类别，更为关键的是在颂扬中肯定了统治者的绝对权威。

“国王的一切喜好都等同于法律。”

古罗马法典中这样写道。

一些章节中甚至强调国君可以凭个人喜好“一意孤行”

，无须顾及法律约束。

面对咄咄逼人的内奥地利议会，斐迪南毫不犹豫地祭出了古罗马法典。

他向议会辩称作为最高统治者，自己理应享有至高无上的绝对权威。

他本人殷切盼望着将新教势力斩草除根，而这一切行动都来源于“自己内心的召唤”

。

斐迪南还进一步辩解道，自己的所作所为对一切异端无异于法外开恩，其目的是希望他们迷途知返，重回极乐世界。