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朱子语类卷第三十二 论语十四 雍也篇三（第1页）

朱子语类卷第三十二论语十四雍也篇三

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冉求曰非不说子之道章

“力不足者，中道而废”

。

废，是好学而不能进之人，或是不会做工夫，或是材质不可勉者。

“今女画”

。

画，是自画，乃自谓材质不敏而不肯为学者。

必大。

中道而废，与半途而废不同。

半途是有那懒而不进之意；中道是那只管前去，中道力不足而止。

他这中道说得好。

高。

问冉求自画。

曰：“如驽骀之马，固不可便及得骐骥，然且行向前去，行不得死了，没奈何。

却不行，便甘心说行不得，如今如此者多。”

问：“自画与自弃如何？”

曰：“也只是一般。

只自画是就进上说，到中间自住了；自弃是全不做。”

贺孙。

“伊川曰：‘冉求言：“非不说子之道，力不足也。”

夫子告以为学为己，未有力不足者。

所谓力不足者，乃中道而自废耳。

今汝自止，非力不足也。

’自废与自止，两“自”

字意不同。

自废则罪不在己，自止乃己之罪。

谢氏曰：‘欲为而不能为，是之谓力不足；能为而不欲为，是之谓画。

以画为力不足，其亦未知用力与！

使其知所以用力，岂有力不足者。

其亦未知说夫子之道与！

使其知说夫子之道，岂肯画也。

’第十一章凡六说。

伊川谢氏之说，范氏、杨氏之说，亦正，但无甚紧切处。

吕氏发明伊川之说，以中道而废作‘不幸’字，甚亲切；‘废’字作‘足废’，大凿。

不知伊川只上一‘自’字，便可见。

尹氏用伊川之说，但于‘废’字上去一‘自’字，便觉无力。”