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朱子语类卷第五十九 孟子九 告子上002（第1页）

朱子语类卷第五十九孟子九告子上002

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明道说：“圣贤千言万语”

云云，只是大概说如此。

若“已放之心”

，这个心已放去了，如何会收得转来！

只是莫令此心逐物去，则此心便在这里。

不是如一件物事，放去了又收回来。

且如浑水自流过去了，如何会收得转！

后来自是新底水。

周先生曰“诚心，复其不善之动而已”

，只是不善之动消于外，则善便实于内。

“操则存，舍则亡。”

只是操，则此心便存。

孟子曰：“人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。”

可谓善喻。

然鸡犬犹有放失求而不得者。

若心，则求着便在这里。

只是知求则心便在此，未有求而不可得者。

池本作“便是反复入身来”

。

贺孙。

孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”

此最为学第一义也。

故程子云：“圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去。”

某近因病中兀坐存息，遂觉有进步处。

大抵人心流滥四极，何有定止。

一日十二时中有几时在躯壳内？与其四散闲走，无所归着，何不收拾令在腔子中。

且今纵其营营思虑，假饶求有所得，譬如无家之商，四方营求，得钱虽多，若无处安顿，亦是徒费心力耳。

大雅。

明道云：“圣贤千言万语，只要人将已放之心，反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。”

伊川云：“人心本善，流而为恶，乃放也。”

初看亦自疑此两处。