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经测量，金印长3.1厘米、宽3厘米、高0.6厘米，通钮高1.8厘米，重148.5克。

经电子探针测定，此印的含金量为98％强。

按文献记载，汉印边长该是汉尺的一寸，即现在的2.2厘米。

皇帝的印是否还要大些以示区别？由于没有发现汉代皇帝印，无从比较，但和此前在咸阳发现的皇后之玺2.8厘米的宽度相比，还是比较接近的。

这枚金印出土时，印面沟槽内及印台的四壁都有碰撞的疤痕与划伤，有些地方磨得特别光滑，而这些地方正是抓印的手指经常接触的部位，由此可推断，这枚印是墓主生前的实用之物。

但有一点令人感到奇怪，按史料记载，汉代皇帝活着的时候，并没有自称为“某帝”

者。

那些所谓的“高帝”

“文帝”

“武帝”

等称呼，全是在他们死后，由后代根据其生前功绩加拟的封号，叫作“谥”

。

如汉朝的“景帝”

，是他儿子刘彻（汉武帝）继位时给追谥的。

由此可知，汉代皇帝生前的印不会有什么“高祖之玺”

“武帝之玺”

之类的印文。

另外，皇帝所用之印也不是他死了便可带走的，有的帝王死后虽然也可能带印陪葬，但多是临时刻出来的，不是生前治理国家时用的那一枚。

如此看来，“皇帝信玺”

之类可以从汉高祖一直用到汉哀帝。

很显然，象岗古墓这枚金印的印文并不符合汉朝的制度。

汉代帝印是用“皇帝”

“天子”

之类可以通用的字眼，象岗古墓的墓主为什么却用个“文帝”

呢？“文帝”

是一个特定的称呼，只能指某一朝的其中一个皇帝，总不会是父亲叫文帝，儿子、孙子还自称文帝。

若果真如此，这印以什么样的形式和说法能传给下一代呢？

或许这正是南越国与中原不同的地方。

从文献记载看，南越国的帝王，在生前就已经给自己上封号了。

如开国的第一代王赵佗，自称是“武帝”

。

从象岗墓主人的印章可以看出，他自称为“文帝”

。

历史文献载，南越国到了第三代王就不敢再称帝了。

他把以前的武帝玺、文帝玺都藏起不用。

其实即使他称帝，像“文帝行玺”

这枚印，也是不能用的。

至于南越国是否有“传国玺”