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第五部分 1927年9月（第1页）

第五部分1927年9月

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少量犹太人兴许能增加国家的优势和个性，但过犹不及。

我们国家恰恰就是犹太人太多了。

——查尔斯·林德伯格

26群体性疯狂偏激的20年代

爵士时代、咆哮时代、鼓吹时代、浮华时代，除了这些人们赋予20世纪20年代的所有标签之外，还有一个更为贴切的标签：嫌恶时代。

在美国的历史上，或许再也没有哪个时期有这么多人毫无理性、全方位地嫌恶他人。

人们的偏执几近常态且随处可见，如同条件反射。

《纽约客》的老板哈罗德·罗斯（HaroldRoss）以品位为由，禁止杂志使用“厕纸”

一词，但却不禁止“黑鬼”

“黑崽”

这些词。

林德伯格飞往巴黎的前一周《纽约客》刊登了一幅漫画，配了一句遗臭后世的对白：“黑鬼在我看来都长得一样。”

犹太剧作家乔治·考夫曼（GeeS.Kaufman）年轻时曾在华盛顿一家报社当记者。

有天晚上老板突然走进来说：“那个犹太人在我的报社里干吗？”

W.C.菲尔兹（W.C.Fields）则形容黑人喜剧演员伯特·威廉姆斯（BertWilliams）是“我见过的最有趣的人”

。

威廉姆斯受数百万观众喜爱，自己也有钱，他在曼哈顿租下一间豪华酒店公寓居住，但公寓管理方却要求他进出只使用服务入口和货用电梯。

最高法院大法官詹姆斯·麦克雷诺兹（Jamesolds）对犹太人充满偏见，甚至轻视同为大法官的路易斯·布兰代斯，每当布兰代斯在法庭中致辞，他就看报纸、研究文件以示立场。

他对时任副总检察长的梅布尔·维勒布兰特同样粗鲁，只因为其是女性。

三K党的死灰复燃可谓准确地呈现了这一时期愈加膨胀的嫌恶精神。

本来已奄奄一息的三K党到了20世纪20年代却带着一股在内战鼎盛期都未有过的凶猛势头和吸引力登上了美国的舞台。

三K党讨厌所有人，但它根据地区偏见，行事相当有策略：它在中西部地区专门针对天主教徒和犹太人，在更远的西部地区针对东方人和天主教徒，在东边针对犹太人和南欧人，在所有地方都歧视黑人。

在巅峰时期，三K党有500万名成员，也有人说是800万，75名国会议员要么是其成员，要么公然与之结交。

在几个城市，都有三K党成员当选市长。

俄克拉荷马州和俄勒冈州还选出了是三K党成员的州长。

在俄勒冈州三K党差一点儿就成功地取缔了天主教学校，在全美许多地方，他们规定天主教徒不得出任学校或医院管理委员会的职位，天主教会的生意也遭到了抵制。

在很多人看来，三K党不光是一个种族主义的代表性组织，也具有社交的功能。

在底特律，数千市民兴高采烈地参加了在市政厅外举行的圣诞集会，在燃烧的十字架的光芒映衬下，圣诞老人身着三K党长袍为孩子们派发礼物。

印第安纳州的一场三K党集会野餐（也即所谓的“三K秘密会”

）很有特色，包括会员穿着三K党长袍骑马赛枪、两人三足比赛（同样是全副长袍）、一只手举着十字架一只手挥舞美国国旗同时在钢丝上表演特技。

在胖乎乎的初中辍学生大卫·斯蒂芬森（Davidson）领导下，印第安纳州的三K党发展特别迅速，号称有35万名成员。

在一些社区多达一半的白人男性都是缴纳会费的三K党徒。