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日式美学基础 日式美学基础一 侘寂WabiSabi（第1页）

日式美学基础日式美学基础一侘寂Wabi-Sabi

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唯心的美学

关键词：禅宗、诗学倾向

侘寂的哲学、精神、道德原则起源于人们对自然乃至宇宙的思考，发展过程中深受中国道家和禅宗文化的影响；其传达出来的空寂境界和极简形态，则源自中国诗词和水墨画。

侘寂原本是个具有阴郁沮丧意味的负面词汇。

大约在14世纪，一些隐士和苦行者在清贫独居中探索禅学，回归自然的生活方式逐渐被认可，甚至被认为是一种获得丰富精神生命的途径。

在这一过程中还能培养人对日常细节和简朴之物的鉴赏能力，这样的诗学倾向使侘寂的含义开始转向积极正面。

知者不言，言者不知。

侘寂　（Wabi-Sabi），这是个难以用理性词汇概括的美学概念。

日本人一直刻意回避对“Wabi-Sabi”

做出明确定义，一是因为这个美学的发展是建立在禅学基础上的，而禅学中，比起使用语言文字阐明意思，更讲求“意会”

；二是因为作为家元制企业文化的一部分，“WabiSabi”

概念中体现的片面之貌能产生一种神秘感，这是一个很好的营销诱饵，不便言明；三是一直缺乏相关书籍可以参考。

尽管难以用语言文字准确地定义“Wabi-Sabi”

，但这一传统美学概念早已深深植根于日本文化的骨髓之中。

家元制：

自18世纪起，日本以家族集团为单位，金字塔形地经营着诸如茶道、花道、书道等艺术，每个集团当家做主的就被称为“家元”

。

其主要的典籍文本、手工艺品的制作工艺和学术研究等资源，都高度掌握在以家元为中心的家族手中，不予对外传播和教授。

千利休　（1522-1591）

被誉为“日本茶圣”

，与今井宗久、津田宗及合称“天下三宗匠”

侘寂　（>

这实际上是一个复合词，拆分开来的“Wabi”

和“Sabi”

各有不同的含义。

“Wabi”

指代一种出世离群、索居禅林的生活方式，是对自身和哲学的思考与反省，词源中有空间性的意味，如形容天然材料（竹子、稻草、泥土等）为简洁安静的环境所融入的质朴美。

“Sabi”