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第一章（第13页）

的晚膳，当晚在寺院留宿。

饭后我催父亲再去看一次金阁，因为月亮已经升起来了。

父亲和住持久别重逢，过于兴奋，此时已经相当疲倦，但听到“金阁”

二字，他就扶住我的肩膀，气喘吁吁地跟了出来。

月亮从不动山的山巅升起，金阁的背面沐浴在月光中，暗影交叠，阒寂无声。

唯独究竟顶上的花头窗内月影浮动。

究竟顶四面无墙，朦胧的月光仿佛栖息在那里一般。

夜鸟发出一声嘶鸣，从苇原岛的阴影中腾空而起。

我感到父亲那只瘦骨嶙峋的手搭在我肩头的分量。

我往肩头看去，或许是月光的关系吧，我看到父亲的手竟然变成了森森白骨。

虽然金阁如此令我失望，但回到安冈之后，它的美却在我心中一天天复活了，不知何时竟然变得比我见到它之前更美了。

可到底美在何处，我却说不出来。

梦想中培育出的东西，一旦经过现实的修正，似乎就会反过来刺激梦想。

我已经不再无论看到什么风景和事物，都想在其中寻找金阁的幻影。

金阁渐渐变得深刻、坚固、实在起来。

一根根立柱、花头窗、阁顶和顶上的凤凰等，全部清晰地浮现在眼前，仿佛触手可及。

它那纤小的细节与复杂的全貌相互呼应，无论取出哪一部分，金阁的全貌都会呼之欲出，正如一想到某段音乐的一小节，整支曲子就会自然流出一样。

“父亲您说得对，世上最美的东西就是金阁了。”

我在给父亲的信中第一次这样写道。

父亲把我带回叔父家后，就立刻返回了荒凉海角的那座寺院。

信发出之后，我收到了母亲的电报，说父亲因咯血过多去世了。

[1]　位于日本京都府北部。

——编者注

[2]　日本的1里约合3.927公里。

——译者注（如无特别说明，本书中注释均为译者注）

[3]　产于日本宇都宫市大谷町附近的凝灰岩，淡青绿色，耐久性、耐火性好，常用于土木建筑。

[4]　先天性无**或**发育不全的女性。

[5]　舞鹤市东部的一座山。

[6]　一种农具，两根柱子上架着一条横木，收割后的稻子可以捆起来挂在上面。

[7]　又名慈恩寺，位于京都府舞鹤市鹿原町，天长六年（829），由真如法亲王（即高丘亲王）创建。

[8]　高丘亲王（799—865），平城天皇第三皇子，大同四年（809）成为嵯峨天皇的皇太子，后因上皇的亲信药子作乱而被废，遁入佛门，法名真如。

[9]　左甚五郎，传说中活跃于安土桃山时代至江户时代初期的著名木匠。

[11]　设置在神社内用来演奏神乐的殿舍。

[12]　日本京都清水寺的正殿建在悬崖峭壁之上，由139根立柱支撑，宛如硕大的舞台，是日本的国宝。

[13]　一种类似军服的衣服，太平洋战争期间是日本男性国民的标准服。

[14]　足利义满（1358—1408），日本室町幕府第三代将军，实现南北朝的统一，确立幕府的权力，开创了室町时代的全盛期。

[15]　日本贵族家族之一。

[16]　发生于日本室町幕府时代的应仁元年（1467）至文明九年（1477）的一次内乱，战火遍及日本。