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我们横穿过宽阔的公路,又经过一座架设在斜坡索车轨道之上的木桥。
那是五月的一个艳阳天。
索车已经不再使用,牵引船舶用的斜坡轨道锈迹斑斑,几乎被杂草掩埋。
草丛中的十字形小白花迎风颤抖。
淤积的污水漫到斜坡底部,这边岸上,路边的叶樱[13]将全部倒影都浸泡在污水之中。
我们站在这座小桥上,茫然地望着水面。
战争期间的记忆影影绰绰,唯有这种短暂而无意义的片刻给我留下了最鲜明的印象。
这种无所事事、神情恍惚的短暂时间在我的记忆中无处不在,就像是不时从云缝中露出的一块块晴空。
不可思议的是,我竟对这样的时间记得如此清晰,仿佛那是一段段令人终生难忘的快乐记忆。
“真好啊。”
我又呆呆地微笑着说。
“嗯。”
鹤川也看着我微微一笑。
我俩都深深感到,只有这两三个小时是属于自己的时间。
脚下延伸着一条宽宽的碎石路,路旁流着清澈的渠水,美丽的水草在水中摇曳。
不一会儿,那道著名的山门就横在我们面前。
寺内不见人影。
一片新绿中,露出众多小庙的屋瓦,如同一本本倒扣着的锈银色大书,相当惹眼。
这一瞬间,战争又是什么东西呢?在某个地点、某个时间,战争似乎只是存在于人的意识中的奇怪精神事件。
传说石川五右卫门[14]曾脚踩门楼上的栏杆,赞赏满目繁花,那件事大概就发生在这座山门吧。
尽管已到叶樱时节,我们还是抱着孩子般的心情,打算摆出五右卫门那样的姿势,眺望一番楼上的景色。
于是我们付了点门票钱,开始攀登黑漆漆的陡峭木梯。
爬完一段,来到楼梯平台,鹤川在低矮的顶棚上撞到了头。
我刚取笑过他,自己就跟着撞了一下。
我们又拐了个弯,继续攀登,来到楼上。
钻出地窖般狭窄的楼梯,开阔的景色顿时呈现在面前,那种紧张感令人备感畅快。
我们尽情饱览了叶樱、松树,树林对面鳞次栉比的房屋,房屋后面环绕的平安神宫森林,京都市街尽头雾霭弥漫的岚山、北方、贵船、箕里、金昆罗等山脉,然后便像寺院弟子那样,脱下鞋子,毕恭毕敬地走进殿内。
昏暗的佛堂里铺着二十四张草席,中央供奉着释迦牟尼像,两旁立着十六尊眼放金光的罗汉。
这座楼名叫五凤楼。
虽然同属临济宗,但南禅寺与相国寺派的金阁不同,它是南禅寺派的大本山[15]。
也就是说,我们现在身处同宗异派的寺院里。
不过,我们就如同普通中学生那样,一只手里拿着观光指南,边走边欣赏色彩鲜艳的天棚画,据说这些画出自狩野探幽守信[16]和土佐法眼德悦[17]的手笔。
天棚的一边绘有弹琵琶、吹玉笛的飞天。
别处的天棚上画着手捧白牡丹振翅飞翔的迦陵频迦。
这是住在天竺雪山上的妙音鸟,上半身是丰满的女子形态,下半身是鸟。
中央的天棚上绘有一只凤凰,似乎是金阁顶上那只凤凰的同伴,但前者羽翼华美,犹如彩虹,同那只威严的金鸟毫无相似之处。
我们在释尊像前跪下,合掌示敬,然后走出佛堂。
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