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第67章 无当圣母立儒道老子慌传道德经（第1页）

雪女淡然一笑，道：“圣人方才所言，共掌西方教，吾思量了一番，只要能造福这天地，亦非不可行。”

“吾坐镇雪山，本为滋养西方，福泽生灵。

若入西方教，能借圣教法度，惠及更多苦难众生，倒也是功德一件，吾愿暂领西方教副教主之职，协理西方教务。”

“大善！”

准提道人大喜过望，这雪女果真是派来中兴西方的圣女。

准提道人随后道：“今有雪山神女普度众人，吾乃西方教教主准提道人，愿领天地玄机，将雪山神女立为吾西方教副教主。”

就在准提道人话音落下，冥冥之中自有天道感应，西方须弥山方向，八宝功德池中一股庞大的功德金光瞬间分离而出落入了雪女顶门之上。

雪山神女正式与西方教气运相连，名分已定。

事情顺利得超乎想象，甚至远超准提最初的预期，他本已做好了劝说的准备，却万万没料到对方答应的如此干净利落。

雪女道：“吾之道根植于此山，心系此方水土，吾虽领受副教主之职，但这大雪山便是吾之道场，吾之根本，吾将依旧坐镇于此，不会长居须弥山。”

“圣人放心，既为西方教副教主，自当履行其责。

吾于此雪山所行一切滋养西方、汇聚功德之举，其所生之功德气运，自有西方教应得之一份，会循天道与教运牵连，自然汇入须弥山八宝功德池中。”

“吾在此便如同西方教于此设立一方道场，既可稳固雪山福泽，亦可彰显圣教慈悲，广纳此地方圆信仰。”

准提道人听罢，不让雪女入主须弥山确实少了几分对其掌控，但换个角度想，让她留在她功德根基最深的大雪山，反而能最大限度的发挥她汇聚功德的能力。

而且她主动言明功德共享，等于确保了西方教的核心利益，她如此坦荡直白，反倒显得心思纯粹，不似有深沉城府之辈。

想到此处，准提道人心中那缕疑虑散去大半，道：“神女执念故土，心系苍生，此乃真性情，亦是修行本心，贫道岂会强求？便依神女所言，大雪山即为神女道场，亦为我西方教重要法脉别传之地。

日后神女但有所需，或教务往来，自有教中弟子前来听用。”

“如此，多谢圣人体谅。”

雪女拱手一拜。

准提道人不再停留随后便化光而去。

紫天殿中。

帝江笑出声来。

“无心插柳，却成荫蔽。

原本只欲借西王母商道、财神大道，潜移默化，以经济文化渗透西方，这西方二圣竟亲自将副教主尊位送入了吾天庭手中。”

有了雪女这一手，未来挑拨天道气运，他便有了最大的底牌，况且帝江之所以安排风后修道、儒之道，便是想让三教道义深入人族，与人族绑定，如今这释道根基已落，这西方教副教主之位在手，日后行事自然是方便了许多。

人族景山之中，无当圣母在人族传学已有多年。

景山学院之中，风后端坐于讲堂之上，面对下方汇聚的诸多贤者与学子。

此刻风后正在阐述这些年他与无当圣母二人研究的人文大道。

人族当前面临的困境，需立规矩、明、求发展，并且梳理出了崭新的思想体系。

他言辞恳切，条理清晰，讲述如何以仁为本，以礼为序，以智明理，以勇践行，以信立世，更强调天行健，君子以自强不息。

无当圣母静坐于一旁云台，默默聆听。

这些年来，她与风后相互印证，教学相长，看着风后由一位纯粹的修道者，逐渐成长为一位思想深邃能提出完整治世修身理论的贤者。

也在此时，一股前所未有的明悟涌上无当圣母的心头。

她原本只是奉帝江之命，前来传播截教理念，结缘人族，分润气运。

但在与风后论道、亲身参与这教化大业之后，她亲眼见证了思想的力量，见证了文明从蒙昧逐渐明白人文之道的过程。

更见证了自己所传之道在人族这片沃土上，竟能生根发芽，开出如此契合天地人伦。

“师尊让我来人族传学，其深意并非仅仅传播截教之名，截教精义是种子，人族需求是土壤，而我这传道解惑、梳理引导的过程，更是教化之功。”

“传道、授业、解惑，定人伦，明秩序，启民智，立心立命……此乃贯通天地、泽被万世之伟业！

其功德，岂止于一教一派之气运？”