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第23章 陈先生（第1页）

金杰在布置完采茶任务、喝下那碗招娣递来的豆腐脑时，脑中一闪而过的，除了对前世痛风忌口的无奈吐槽，还有对陈秀才此人更深的思量。

这个沉默寡言、却总在关键时刻发挥作用的读书人，以及那位只闻其名、尚未正式登场的曹医生，他们的存在，如同金家坳这片贫瘠土壤下隐约可见的矿脉，其价值或许远超几件新农具或一个豆腐坊。

趁着夜深人静，思绪翻腾，金杰在脑海中仔细梳理着关于陈秀才的记忆碎片，这些碎片大多来自原身模糊的印象和村里零星的议论。

陈秀才是大约十年前，一个秋雨连绵的时节，带着夫人和一个尚在蹒跚学步的小女儿，雇了一辆骡车，辗转来到金家坳的。

他的到来，在当时闭塞的山村引起了不小的轰动。

不同于逃荒者的狼狈，也不同于寻常迁居者的质朴，陈秀才虽衣着半旧，却浆洗得干净整齐，言行举止间带着一种山里人极少见的、沉淀过的书卷气和疏离感。

他自称姓陈，名望，字文远，说是南边某个州府人士，家道中落，又厌倦了外头的纷扰，便携家带口寻个清净地方避世读书，安度余生。

村里人起初将信将疑，但陈秀才行事低调，用带来的一些细软，在村中位置尚可的地方置办了一处带小院的旧屋，稍加修葺便住了下来。

他很少与村民深交，但逢人必礼貌客气，见了村里孩童，眼神里会流露出一丝温和。

真正让全村人对他刮目相看、乃至心生感激的，是他落户后第二年开春做出的一件事。

那天，陈秀才找到当时的里正和几位年长的族老，提出了一个让所有人目瞪口呆的想法：他想在村里开设一间蒙学，教孩子们识字明理。

更惊人的是，他说，凡是本村三岁到十岁的娃娃，不拘男女，不拘贫富，都可以送来。

他非但束脩（学费）随意，有心就给几个铜板或一升半斗粮食，实在没有也绝不强求，而且——学堂还管一顿午饭！

这简首是天上掉馅饼！

山里人再穷，也深知识字的好处，哪怕只是认得自己的名字、会看个简单的契约，那也是了不得的本事。

可请先生、交束脩，对大多数人家来说是沉重的负担。

陈秀才此举，无异于给全村孩子打开了一扇通向外面世界、哪怕只是门缝的窗。

当然，他也有条件。

饭是管，但食材需得各家自备。

每日上学，孩子需带上自家的一份口粮——不拘是几把米、几个薯、一把菜干，甚至几个鸟蛋、一把野果。

他的夫人，那位同样话不多、却手脚利落、面容和善的陈大娘，便负责根据孩子们带来的东西，拾掇出一顿虽简单却热乎的午饭。

蒸一锅杂粮饭，煮一锅野菜汤，偶尔有些肉腥（那是极难得的），便切得碎碎的，均分到每个孩子的碗里。

村里人淳朴，虽穷，却最重脸面和情义。

谁也不愿自家孩子白吃先生的饭，更不愿被人说占便宜。

因此，但凡送孩子去学堂的，总会想方设法，从牙缝里挤出点像样的东西让孩子带上。

今天你家多带了半把豆子，明天他家悄悄塞个鸡蛋，久而久之，陈先生这学堂的“伙食”

，竟比许多人家日常吃得还要匀净、周全些。

陈秀才自己也常将偶尔得来的笔墨纸砚（似乎他还有些外面的渠道，偶尔能收到些旧书和文具）补贴进去。

如此一来，这学堂竟真个维持了下来，且日渐红火。

陈秀才教得认真，从《三字经》、《百家姓》启蒙，到简单的算数、书信格式，甚至偶尔讲讲史地故事、农时谚语。

他不求孩子个个考取功名（那也不现实），只盼他们能粗通文墨，明白些做人道理，将来不至成为睁眼瞎。

金杰这一代，以及更小些的孩子们，大多都在这间特殊的“村塾”

里受过或多或少的启蒙。

这也是为什么金家坳虽偏僻，但半大孩子里识字的比例，远高于周遭村落的原因。

金杰自己（原身）也断续念了两年，认得几百常用字，会写自己名字和简单记账，这为他穿越后的一些行事（比如看契约、记账）提供了不小的便利。

陈秀才家境似乎并不宽裕，但也未见窘迫。

村里人隐约听说，他还有个长子，早年外出，似乎谋了个小官职，偶尔会捎些银钱物品回来。

大女儿也早己出嫁，据说嫁得颇远，少有音讯。

身边只有夫人陈大娘和如今己出落得亭亭玉立、知书达理的小女儿陈小娟。

陈秀才平日深居简出，除了教书，便是关起门来读书写字，偶尔也应村民之请，写写对联、书信、契据，分文不取或只收润笔，在村里威望颇高。