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你相信上帝吗?
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同样经历过血雨腥风,同样都挑战过威权的神坛,英国人回到了“向善”
轨道,而我们在哪里呢?
在格拉斯哥,第一个用汉语向我打招呼的人并不是中国大陆人,也不是台湾同胞、港澳同胞或海外侨胞,而是一个英国传教士。
我去学校报到那天,正走在林荫道上,一个老外目光炯炯,笑容灿烂,迎上前开口就是一句“你好吗?是中国人吗?”
汉语发音比“大山”
要生硬些,但很清晰,听懂没问题。
我的惊讶变成了惊喜,回答道:“你好,我是中国人。”
他兴奋地点着头,伸出手。
“我叫John,很高兴认识你。”
“我叫Andrew,你的汉语真好!”
我一边同他握手,一边啧啧赞叹。
“没有,没有,一点点。”
他摆了摆手,顺手拿出一本小册子。
他指了指册子的封面,一字一顿地念着标题:“你—信—上—帝—吗?”
然后又对我笑了笑。
真是没有免费的问候,第一次接触,意识形态的碰撞就开始了。
John见我没有说话,马上又补充道:“不过这个没关系。
我在教堂工作,你有兴趣可以来参加我们的活动。”
我看了看他送上来的材料,也是中文的,上面还有教堂详细的位置示意图。
梧桐树的落叶从我肩膀滑下去了,我一时有点莫名的紧张,眼前的这个人不会是……我忽然警觉起来。
是邪教?还是和平演变?或是传销?西方的渗透真是无孔不入啊!
我的狐疑并没有影响他的兴致,“周日欢迎你来。
谢谢你。
再见。”
John走后,梧桐树下恢复了安静。
而我的心绪开始起伏了。
John并不像是利玛窦那样穿着宗教仪式的袍子、胸前悬挂十字架的传教士,西方的“敌对势力”
估计已经换用了新的手法了。
要知道,利玛窦可是一度被定性为“西方文化侵略的工具”
。
起初我并没有很在意,后来遇到的传教士越来越多,“手法”
也大致相同,基本上都是为中国人“定制”
的宣传模式。
不过倒并没有让我厌烦的感觉,不像在国内景点“不买东西不许走”
那种近乎恐怖的推销方式。
后来,在Motherwell工作期间,Anna闲谈时说起她周末与平时工作一样忙,主要是两项“任务”
...
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