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隐居的星光
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同这里的许多寨子一样,寨口都有树。
那是些很古老的柏树,不很高,树根与树枝却非常繁茂,树干粗大,树皮苍老得岩石一般坚硬。
春夏时节,枝叶浓云般地盘在寨头,远远地就可以看出寨子的兴旺。
树顶的枝叶间筑满了鸦雀的窝,只要你不惊动它们,鸦雀们是不喳喳吵闹的,静静地呆在树上,偶尔下树觅食,也是轻烟似的悄无声息。
我喜欢蹲在树下,嗅着树叶的清香,感受着凉风丝丝地吹拂,身子从内到外都舒服极了。
树旁是进寨的马路,对面有个巨大的土包,下大上小,四四方方,很像金字塔。
我发现,进寨的人们到了这儿,便不走大路,而是按顺时针绕着土包转上三圈,才进寨子。
我刚来时,不太懂他们的规矩,沿着大路一直往前走,进了寨子也不回头。
寨口的人们便望着我呵啦啦地叫,挥着手叫我回来。
我站在寨口不懂他们的意思,更不明白他们为何直路不走,要绕着个不起眼的土堆转圈。
阿意郎卡措搀着我的手臂,叫我跟随她走回去,站在土堆前,她郑重地说:“我们要绕着它转,我们都不走直路。”
我问:“这又是为了什么?”
她笑笑说:“这样走才好,你远方的爸爸妈妈才放心。”
我更不理解了,绕着土堆转圈子和我的爸爸妈妈有什么关系?阿意郎卡措带着我,转了一圈又一圈,说:“你从远方来,多转转,日子会过得好好的。”
我们每转一圈,周围人便朝我伸出了大拇指,连连说:“好,这样好。”
文书老刘对我说,那土堆早先是个白塔,很漂亮的白塔。
它的日月金顶是用纯银贴的。
公路对面的大金寺废墟里还有座更高大更壮观的白塔,日月金顶是用真金贴的。
“文革”
初期时便被毁了。
可这里的藏民转佛塔的习惯没有变。
区里、公社多次开会,叫村民不要迷信,要信科学,可村民笑嘻嘻地听着干部们的话,回寨子时照绕着土堆转。
文书老刘在这里待久了,习惯上与心理上都同这里的人非常接近,他是理解村民的行为的。
他对我说:“不能简单地说破除迷信,就把一个民族几千年养成的习俗破坏了。
那会伤害民族感情的,懂不懂?”
老刘不满四十,眼角已刻下深深的皱纹,鬓发已染上了白色的霜雪,浑浊的眼珠常常涌满了泪水。
他说那是沙眼,见不得风与刺眼的光。
可他知道怎样与藏民的心灵接近。
他很认真地对我说:“你还小,多住一段时间你就知道,我们与藏民的隔阂,不仅仅是在生活习惯上。
我们脑子里想的,我们对事物本质的理解与他们都不一样。
你要长期在这里生活下去,就得放弃你的过去,接近他们,理解他们,成为他们中的一员。
如果用自己的行为方式与道德习惯,去硬套他们的生活,那么你永远不会在这里安安稳稳地生活下去。”
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