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人生的不等式
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“被断定为必然的东西,是由纯粹的偶然性构成的,而所谓偶然的东西,是一种有必然性隐藏在里面、的形式。”
——恩格斯《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,被发拥的人材就象出土文物。
而鉴定这些斑驳陆离的文物究竞是赝品还裹真品,不仅需要考古学方面的知识,还雷要一顆拳拳的心。
硬卧车厢的上铺不是一个让人可以高枕无忧的所在。
安福星恍恍惚惚的,一直处于一种似睡非睡的假寐状态。
朦胧中,他感到自己也仿佛成了长沙马王堆式的出土文物:车厢那穹形的顶棚就是圆圆的墓盖,身下那硬硬的铺板是棺木,铺板旁宽宽的安全带是连着吊车的绳索,自己正被悬吊起来……呵哟,千万别掉下去,别再滚下那无底的深渊。
长沙马王堆出土的女尸还能说自己是西汉软侯之妻吗?她是一堆炭水化合物还是一堆磷和钙?同一性是什么意思?“旧形而上学意义下的同一律是旧世界观的基本原则:。”
可是,“今天的片岩根本不同于构成它的粘土;白垩土根本不同于构成它的松散的极微小的甲壳”
,那女尸,更无权说自己是西汉轶侯的娇妻了!
混乱的思路,弄不懂那些什么哲学、化学之类。
头疼,都是这趟“外调”
给搞的,简直是有点儿神经衰弱。
“梁从仁”
是梁从仁吗?在那厚厚的牛皮纸袋里,躺着一个“梁从仁”
,安福星几乎能把那厚厚的档案材料背熟了,可是,这一趙“外调”
旅行的收获呢?在那生活的海洋中,在那与运动着的物质结合着而作为物质的一种存在形式的时间和空间中,仿佛存在着另一个梁从仁!
据说,处于假寐状态下人的记忆非常活跃,外国的情报机关一直在研究用暗示、诱导的方法使人下意识地说出自己的心理活动。
而此刻,安福星仿佛被那都叫“梁从仁”
的两个人诱导着,一股时而缥缈时而清晰的意识就象香烟的雾气一样在那不可捉摸的时空中飘转游动……
一门新的学科:人材学。
本世纪八十年代中国的新产品?舶来品?于是,有了学成材”
说;有了“人材流动”
说;有了“招聘”
说……。
于是,安福星随着西南交通司的储经理等一行人到华东的这座城市来招聘技术人材了。
于是看看广告吧:在祖国雄奇的横断山脉之间,要兴建一座新兴的工业城市。
谁愿意来,可以解决子女的就业问题,解决农村家属的户口问题,解决住房问题一-当然,新兴的城市很快会有新式的楼房,决不是开空头支票!
竖起招兵旗,自有吃粮人。
在报纸上登出广告,每天都有应召而来,报名要求考核的人。
大千世界,鱼龙混杂。
这期间,有磨秃过无数支鸭嘴笔的老工程师,有用一支改锥就可以听出机器心脏病的退休老技工。
但是,也有那种刚刚学会几句“好丟毒”
,就自称“精通外语”
的“混混儿”
们。
然而,储经理可不是昏庸的齐宣王,容不得滥竿充数。
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