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他这个流氓自作自受,这一辈子还能有什么指望?……
老木放声大哭了一场。
直到很多天以后,直到多多又回到内地,鲁少爷才发现他其实也有无泪的苦恼,也在惦记着妈妈。
他给一位香港女同学的电子邮件是这样说的:“……我真想像别人一样爱我的妈妈,对我妈妈的死表示悲痛,但我怎么也做不到,MyGod,我想了种种办法还是做不到,我怎么办呵?……”
从鲁少爷口里听到这件事,我有些难受,而且为多多感到委屈。
我也认识这个孩子,知道他并不是特别的坏。
家里一只小狗病死的时候,他是伤心落泪的,整整一天不想吃饭。
他家里以前那个菲律宾女佣兰蒂离开时,他也是失魂落魄的,三天两头就要给兰蒂阿姨打电话,甚至偷了父母的钱去公共电话亭。
他并不冷血,并不缺乏情感。
事实上,他对父母没有感情只是因为他缺乏父母。
他的父亲只是每个月开出来的支票,是衣橱里陌生男人的领带和桌上的肮脏的烟灰碟,除此之外就只是一个没有踪影的空空概念,这个概念叫“父亲”
。
他知道这回事但很难看到这件事。
他母亲近来也总是不在家,忙着股票和药厂的生意,特别是把他送回内地托人看护之后,母亲也成了一件可以知道但很难看见的概念。
他的母亲是什么?不过是经常托人捎来的大堆玩具、零食、时装以及最先进的电脑,是电话筒里一个叫做母亲的女人时而严斥时而哀求的唠叨。
这些当然不够,当然不构成真正的父母。
情感是需要具象来孕育和传递的,只能从图象、声音、气味以及触感中分泌出来,人们常说的“触景生情”
和“睹物思情”
,早已描述了情感的特质。
人们悼念亲人时常说“音容宛在”
,忍不住的悲情,必然来自记忆中的“音”
和“容”
,来自一只手的抚摸,一双眼睛的凝视,一个背着孩子找医院的宽大背脊,一柄盛夏之夜给孩子带来凉爽的蒲扇,一次给孩子带来喜悦的全家出游和野外游戏。
这就是父母——哪怕是孩子犯错误时父母的暴跳如雷,甚至大打出手,也能在孩子心目中构成回忆的切实依据。
如果老木两口子无法给多多提供这一切,如果他们总是用封闭式贵族学校、他人托管一类方式使自己远离孩子,无法提供给孩子得以清晰辨认的父母面目,他们就没有理由强求孩子面对记忆中的一片空白而流泪,也没有理由奇怪于孩子竟把情感交给了一条狗或一个女佣。
孩子是一心一意要悲痛的,只是“爸爸”
和“妈妈”
的空空概念无法让他悲痛,特别是在卡通、广告、夜总会、电视娱乐等花花世界里,在一个电子声色过分膨胀并且挤压和淹没人们亲情的时代,已经剥夺了他悲痛的前提。
法律文书只能确认血缘关系,电话里或书信中的教导也只能确认家长的权力和义务,它们都不足以打击人的泪腺,不足以让人的鼻子发酸和眼眶发热。
至于那些确实昂贵而且华丽的儿童消费品,它们与商场上的万千消费品没什么两样,并不能给“家庭”
这个词填充感觉,孩子无法冲着一个搬到家里来的商场哇哇哇痛泣。
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