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、“共产主义”
、“爱国主义”
、“报效祖国”
、“振兴中华”
、“只要人间充满爱”
之类的字样,就基本放下心来,就觉得革命的意识形态如果说没有得到最佳展现,至少也得到了基本的坚守,是可以批准放行的,甚至是可以鼓励的。
一些异端力量,包括很多西方的观察家,也对这些字样瞪大了眼睛,觉得中国虽然进入了市场经济的改革,但正是这些歌词确证了革命意识形态依旧,愚民的赤化宣传仍在负隅顽抗,必须坚决予以讨伐。
这两种看法的政治指向完全对立,判断卡拉OK的方式却如出一辙:感官只过滤文字,不问声音和色彩。
他们是文字机器,展开文字对文字的殊死斗争,对文字以外的一切无可奉告。
那些富豪的表情,权贵的排场,纵欲的骄态,虚情假意的眼风,自恋自狂的背影,还有可供男人玩味的性感呻吟和性感扭动,似乎都与意识形态无关。
即使有关,也无法得到确诊,似乎只能听之任之。
他们不明白这些卡拉OK把人们引至灯光暗淡的歌厅里,声色制幻,声色按摩,是不是干出了比那些歌词更重要的事情。
在那一段相当长的时间里,卡拉OK甚至成了社交中的一种款待,吃完了酒席,就得去歌厅,叫一条龙服务。
老木对这一套当然熟门熟路,夜夜在歌厅里生了根,并且就是在这样的歌厅里把陈女士泡了,放倒了母亲还放倒了女儿,放倒了女儿还放倒了女儿的表姐,都是刚成年的学生。
事情败露以后,他怕挨打,托人给陈家送去了六万块钱,又东躲西藏蛇行鼠窜,烫了卷发还戴上墨镜,天天换衣服,半个月没有回家。
他还是被陈女士派来的四个大汉找到了,堵在一个公共车库里,墨镜也被对方摘下来摔得粉碎,当着自己老婆的面,声音忍不住发抖。
他总算装出了几分镇定,说好好好汉做事好汉当,今天你们要怎么打就怎么打,我要是躲了一下,就是猪猪猪**的。
“嘴还硬?最好等一下还硬得起来。”
“条件只有一个,你你们让她先出去。”
他是指他老婆。
老婆又惧又恼,骂他臭不要脸,先将他打了起来。
但惩罚是不能替代的,她被强行拉出了车库之外,听到库内沉闷的殴打声迭起,还有咣当一下什么重物倒塌的声音,急得大喊大叫:“打死人啦,打死人啦,要出人命啦……”
她被一个大汉捂住嘴,好容易才挣脱出来,不顾一切地冲回车库,发现事情基本上已经结束。
地上有几块拍断了的砖,有打断了的木棒。
老木头发蓬乱,沾着一些砖渣,半张脸是血,嘴里鼓出一、两个血气泡,嘴角夹挂着一颗白牙,只有一只独眼间或轮动一下,显示出还是个活人。
他脑袋尽力往两个肩峰间缩,紧紧地背顶着墙,双臂死死地夹住腋窝并且相互抱住,继续保持住一种最佳的挨打姿势,事情结束了好一阵还一动不动,好像刚才已经睡过去了。
“算你有种,”
领头的大汉临走时丢下一句,“今天多给你留两颗牙,卡拉OK的时候好唱气声。”
他还没有醒来。
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