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一（第2页）

孙大杆说。

“山神爷给我们福气，给我们多少我们才得多少。”

赵永和说，所有猎帮主都这样说，他们信奉打住大牲口都是山神爷赏赐的。

“赵炮，跟着你，咱们才回回不空围，打着大牲口。”

端锅的[5]吴二片插嘴道。

“是啊！”

大家附和着。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”

赵永和望着一双双信任的目光，

心生感激同时，觉得肩膀很沉，此次跟自己上山围猎的二十一人，要带他们上山，打住大牲口，人囫囵个儿地安全带下山，他说，“我们满载猎物下山，过年。”

猎帮炮头一句话引出大家口水，纷纷议论道：

“我想野味啦。”

“好久没吃到野猪肉喽！”

“真馋狍子肉馅儿蒸饺子……”

三江人特重视过年，讲究年嚼咕。

赵家趟子村座落山中一块地势平坦空地上，村口修筑了马蹄形水塘，进入不远左侧高地处，修有一类似碉堡的建筑，高约八米，上下两层，（关于此建筑的来历和内部结构，后面的故事还要讲到），房屋建筑风格多以改良木刻楞为主，也有土坯房。

木刻楞原是俄罗斯族典型的民居，具有冬暖夏凉，结实耐用等优点。

三江老山里协助炮头行猎，肩负保护炮头生命安全职责。

炮手专司打野兽。

赶仗人负责围赶野兽。

端锅人专门做饭、打火堆。

的木刻楞，仍然保留用木头和手斧刻出来，有棱有角，非常规范和整齐的建筑方法，稍加改良的地方，如俄罗斯乡民在修建木刻楞时都总爱在房屋前面修一间像走廊一样的房屋。

当地人称这个小房屋叫门斗，起着防风的作用。

赵家趟子村的木刻楞门朝南开的都省略去了门斗，只要北向木刻楞才修有门斗。

全村四十多户，房屋不是户户木刻楞，还有利用山洞搭建的窑洞似的房子，还有几户地窨子。

村中心位置偏西的林子间，有一个石头墙垒成的大院，该村首富赵家大院。

现在赵家大院的主人赵永和，他作为缔造者的后代，义不容辞发扬传统，

担负起全村人二百多口人的过年嚼咕，不是下山到三江城亮子里去购买，

许多人家没钱买。

靠山吃山的观念，老树一样根深蒂固在山民心中。