手机浏览器扫描二维码访问
为武力献上掌声——社会风俗
banner"
>
雅诺马马人生活在委内瑞拉,他们居无定所,当所在地的食物不再充裕时,他们就会搬家。
雅诺马马人后来分成了两个部落,其中一个部落居住在低地,另一个部落居住在高地。
居住在高地的雅诺马马人很少会表现出攻击性,相对于战争,他们更喜欢和平,不会主动挑起战争,也不会参与群殴,在他们看来合作远比竞争更重要。
居住在低地的雅诺马马人则表现出极高的攻击性,在这里只用拳头说话,女人的地位很低,当丈夫不如意时就会对妻子拳脚相加。
这里的男人随时准备着进入战斗状态,群殴和战争简直就是家常便饭。
他们会通过武力来夺取食物和妻子,然后毫不犹豫地杀死敌人。
如果一个男人表现出了胆小的行为,那么他接下来的人生将会在耻辱中度过。
当他们的食物消耗完了后,部落就会集结起所有的男性,然后去攻打附近村落。
如果一个男人在战争中受伤了,那么他的伤疤将会成为他荣誉的象征,他还会将伤疤涂成红色。
一个人的攻击性行为与文化有着密切的关系。
在有的文化中,人们倾向于诉诸武力,哪怕只是很小的矛盾,也要用拳头解决。
而在有的文化中,人们的忍耐性会很高,只有在忍无可忍的情况下才会发起进攻。
每个人都很在意别人对自己的评价,当别人对自己做出积极评价时,我们会认为自己不错,就会变得很高兴,因为我们渴望得到他人的认同,尤其是所在群体的认同。
用武力解决问题这种行为,在有的文化中会被赞扬,有的文化中却会禁止。
于是,文化荣誉就出现了。
不同文化的荣誉感是不同的,当一个人受到侮辱时,他会觉得自己的荣誉受到了挑战,于是很容易出现攻击性行为。
文化荣誉常常由经济生活方式所决定。
在上述案例中,生活在低地的雅诺马马人获取食物的方式主要是抢,因此在这种经济生活方式的影响下,就很容易产生用武力得到和维护一切的荣誉感,当他觉得自己受到侮辱时,也很容易用武力的手段去解决。
在历史上,农耕民族的战斗力总是不如游牧民族。
农耕民族的经济生活方式比较稳定,基本上是自给自足,因此用武力来获得荣誉并没那么重要。
但游牧民族的经济生活方式却是逐水草而居,很不稳定,随时都面临着被抢走财物的危险,因此用武力守护财物,甚至用武力从他人那里抢来财物就变得尤为重要,他们的群体会称赞武力并发展出用武力维护荣誉感的文化。
在现代社会,农耕文明和游牧文明早已经成了历史,与我们的生活越来越远。
但文化荣誉却保留了下来,例如在美国的南方人和北方人在面对侮辱时会有不同的表现,南方人更容易被激怒。
美国是个移民国家,南方人在历史上曾是游牧民族,北方人在历史上曾是农耕民族。
此外,南方的犯罪率也远远高于北方,不少人都会死在用武力捍卫荣誉的战斗之中。
在一项实验中,实验组织者请来了一些美国的北方人和美国的南方人进行参与。
在实验开始后,实验组织者会安排一个人故意撞向参与者,然后对参与者出言不逊。
在面对相同的情况时,南方参与者会产生强烈的被侮辱感,并且特别想使用武力维护自己的荣誉。
而北方参与者则不同。
2月11入v,届时万更加红包乌云波前脚从顺治废后剧组杀青,后脚就喜提了‘重孙’的废后诏书。乾隆那拉氏,朕看在往日的情分上留你妃位,望你自省己身,闭宫悔过。乌云波皇上说的是,继后之位,臣妾不配。转头,...
2023年8月8号开文。文案易初穿进了一本退婚流大女主小说,成为了一个小炮灰。女主苏清越,在原文里又苏又爽,有无数追求者,什么剑宗大佬,魔宗少主,妖族美少年等等等可她一心向道,不沾情爱,是易初心中的...
...
港综世界阿漆,我是你失散多年的弟弟。我是来认亲的!漫威世界托尼,我是你同父异母的弟弟。我是来认亲的!诛仙世界雪琪,我是你亲叔叔!我是来认亲的!笑傲江湖岳大哥,辟邪剑谱得之不易,怎能不练?嫂夫人有我照顾,你安心切吧!...
死亡对于他来说只是开始。只见他头顶犄角,口若悬蛇。一手执笔,一手扬幡。胯下谛听嗷嗷待哺。为了地府穿梭各界。你问为何如此拉风?别问,问就是老缝合怪了。...
长公主冯乐真直到入狱,才知道害她的人,是自己青梅竹马的未婚夫傅知弦 她离世那日,皇帝重为傅知弦赐婚 新妇贤良淑德,比她好上千百倍,整个京城都在庆贺傅大人脱离苦海 唯有昔日随手救下的小奴...