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7、流亡海外矢志保皇
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光绪二十四年月初十日(10月24日),康有为经由吴淞、香港到达日本,他在途中发表公开信,说是“天祸中国,际此奇变”
,称慈禧太后为“伪临朝”
,称幽废光绪帝为“罪大恶极”
,并将“密诏”
改窜露布,提出“无徐敬业之力,只能效申包胥之哭”
,表示要“奉诏出外求救”
。
接着,康有为发出《奉诏求救文》,首数慈禧太后大罪十条,继言光绪帝‘‘勤政爱民,大开言路”
等“圣明”
。
说明自己“过承知遇,毗赞维新,屡奉温室之言,密受衣带之诏”
,准备“奉诏求救”
。
当他在香港时,就想“动身到英国去”
,并“先告英使署参赞及上海领事、香港总督,请其电英廷相救”
。
还谒见英国子爵柏丽斯辉,“请其出力相救”
。
他的弟子梁启超在逃亡途中上书伊藤博文,请他与英、美诸公使商议揭破慈禧太后“欲杀寡君之阴谋,诘问其幽囚寡君之何故”
。
等到了日本,康有为又请文部大臣犬养毅予以支持;又上书同文会领袖近卫笃,说明“受衣带之诏,万里来航,泣血求救”
。
这时,资产阶级革命派孙中山、陈少白也在日本,“以彼此均属逋客,应有同病相怜之感”
,拟亲往慰问,借敦友谊,曾托日人宫崎寅藏、平山周等向康有为示意。
康有为表示自己奉有“密诏”
,不便和革命党人往来,拒绝合作。
孙中山又通过日本人的关系,组织一次孙、陈、康、梁的会谈,商讨合作方法,康有为不到会,派梁启超为代表,没有谈出什么结果。
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