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2沈曾植先生评论（第1页）

2、沈曾植先生评论

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吴昌硕、沈曾植和康有为这三人对近现代书法的影响可以说是非常深远和巨大的了。

但沈曾植的风范、气质和书法实践对近现代书坛的影响和意义应更胜于康有为和吴昌硕，虽然他在世人心目中的地位远不如康有为和吴昌硕。

“前不同于古人，自古人而来，而能发展古人；后不同于来者，向来者去，而能启迪来者”

，胡小石先生的这句话用于沈曾植身上是再合适不过了。

沈曾植提倡“法古为贵”

，并指出“笔精政尔参钟、索，虞、柳拟焉将不伦”

，而且他的书法确是自“二爨”

、魏晋简牍、张芝、钟繇、索靖而来；受他启发和影响的来者则有马一浮和谢无量、王世镗和郑诵先、潘天寿和陆维钊、王蘧常和沙孟海等一大批书家，他对近现代书法的作用，与杨凝式对宋“尚意”

书风所产生的引导启发作用相类似，均属于一种“导师”

的性质而不是“师傅”

的性质，这比自家书体被后人传习摹写的意义要大出数倍。

从沈曾植的书论和书作中，能很清晰地感受到他对独立思考精神的崇尚、对“变”

的崇尚和对碑帖相化、晋魏相合的崇尚。

受时代因素影响，吴、沈、康三人的书作中俱能显现出一种大气磅礴之势，但在吴昌硕和康有为的大气中却总是共生共长着一种野气和燥气，而沈曾植则沉静得多。

沈曾植的诗和书有很相似的地方——诗学深、读诗多、作诗少，故其诗能于险拗艰深中见情；书学深、读碑多、写字少，故其书能于古奥生拙中见韵。

“寐叟健在，某岂敢为”

，看来在沈曾植面前，素日大言凿凿的康有为也只能是心服口服了。

有意思的是，除了康有为的《书镜》是受沈曾植所启而写之外，甚至连康有为“北碑南帖孰兼之，更铸周秦孕汉碑”

这个理想倒也象是落实在了沈曾植的书法实践中；更为有趣的是，康有为对方笔的论述，如“方笔用翻”

、“方笔不翻则滞”

、“行草无方笔，则无雄强之神”

、“方笔者凝整沉着”

等，则完全象是在阐述沈曾植的用笔了。

习碑之风兴起后，除沈曾植之外，将方笔运用得非常活泛的还有其前的赵之谦和其后的陆维钊、潘天寿。

其自运之作取法博杂，胸中古意时汩汩而出，但不复古做态；而其隶书和魏碑的临作，则显得用笔非常吃力，做古的味道很重。

眼力奇绝的高二适对沈曾植的书法却是特别不喜欢，确是一件非常奇怪的事情。

对沈曾植进行解读之后，能更加清醒地认识到以书求书是出不了“大师”

的。

无论个人秉赋何等优异、品德学识何等出众，造就他们何等不易，但只要依附没落的统治阶级。

时代列车匆遽转弯的时刻，总要甩掉这些不合潮流的乘客，毫不吝惜地让他们为退出舞台的势力殉葬。

他们忠而见疑也罢，尊为座上客也罢，结局都一样。

沈曾植、王国维两位学术泰斗都是这样的悲剧性人物。

这类人物的命运引起过大作家们的沉思，曹雪芹笔下的凤姐、宝钗，萧洛霍夫精雕细刻的葛利高里，异中有同。

着眼于制度，超出个人好恶，才有现实主义的胜利。

曾植先生字子培，晚号寐叟，光绪六年进土，历任刑部主事、员外、郎中，为时十八年，通历代刑律之学，主张平恕断案。