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捌 皇帝的广场（第1页）

[捌]皇帝的广场

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那些超越“皇家大院”

的

一个接一个的“皇帝的广场”

，

皇帝们想让其发挥的作用，

发出的声音，

是凝天下之神、

聚天下之气的

天帝之音、

天子之音、

帝王之音。

前面说过，紫禁城作为天下最大的皇家大院，连绵铺排地占据了72万平方米的巨大地盘，但它绝对不是几何状的等分切割，平铺直叙。

如果那样，它会变得死气沉沉，索然无味。

紫禁城在建筑空间的调度上，以群落及单体建筑的大小、高低、宽窄、疏密的无穷变化，奇巧组合，精妙调配，创造出一部主旋律突出、多声部协调的恢弘的中国建筑交响曲。

最具音响效果的是被我称之为“皇帝的广场”

的空间创造。

如果说皇家大院的布局着重于秩序与平衡的建立，那么，那些超越“皇家大院”

的一个接一个的“皇帝的广场”

，皇帝们想让其发挥的作用、发出的声音，则是凝天下之神、聚天下之气的天帝之音、天子之音、帝王之音。

国人对大户人家的空间描绘首先是深宅大院。

到底多深算深，多大算大，也无定数。

于是，大院就一个一个地冒出来了，大院文化也出来了。

到底大院文化是怎样的文化，认真关心深入思考的并不多。

不过，有一点是肯定的，深下去，大下去，深到紫禁城般，大到紫禁城般，就到头了吧？有叫这家大院那家大院的，那么，紫禁城叫什么？该叫皇家大院了吧？只是皇家大院里的大院太大，大到比普通的广场还大，就该叫皇帝的广场了吧。

大院也好，广场也罢，骨子里是一样的。

院是缩小的广场，广场是放大的院。

天安门广场，端门广场，午门广场，太和门广场，太和殿广场——皇城、宫城内部超过1万平方米的大场地，大多集中在中轴线上，与那些最重要的建筑组成最重要的建筑空间。

皇帝的广场的概念与现代的广场的概念大不一样。

皇帝的广场是内部的、内向的、个人的；现代的广场是向外的、开放的、公众的。

以天安门广场为例。

当年的天安门还在，但皇帝时代的天安门广场和现在的天安门广场就完全不一样。

明清时的天安门广场被四合的红墙团团围定。

广场四面的围墙上与天安门门楼下开有洞形的大门。

进不了这些大门，根本看不到广场，广场再大也看不到。