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二、自由概念的划分:自由的任意和自由意志
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但是,自由这个概念又分成几个层次。
我们日常讲的自由呢,就是“任意”
(Willkür)。
任意也称为自由,为所欲为,我们通常理解自由就是为所欲为,想干什么就干什么,这就是自由了。
康德呢,并没有否认。
他认为自由有这方面的含义。
但是动物也有任意,动物也想干什么就干什么。
人的任意跟动物的任意有一点区别,就在于它是“自由的任意”
。
当然这似乎有点同义反复了,好像任意就是自由,人的任意又是自由的任意。
但是在这里呢,康德是讲,动物的那种任意是没有自由的,它由本能所决定。
而人的任意是有理性的,人是有理性的动物嘛,所以人的任意是自由的。
只有通过理性,人的任意才称为自由的任意。
你想干什么就干什么,但你不是动物,你不能凭冲动去干什么。
所以人在“想”
干什么的时候呢,他有一个想的过程,这跟动物不一样。
他要设计目的和手段。
你要设计目的和手段,你就要运用理性嘛。
人比动物强的地方就在这里。
动物不能够设计目的,也不能根据这个目的来设计手段,所以动物老是被人所捕获。
人就比动物要高,为什么?就是他可以设计,他可以设计就是因为他有理性,有理性就使他获得了自由的任意。
但是这种自由的任意呢,虽然使用了理性,但是还不是真正的自由的意志。
自由的任意跟自由的意志是有区别的。
这两个词的概念有些中文翻译没有把它们区别开来,有些英文翻译也没有把它们区别开来。
但是最近许多学者,像美国的阿里森(Alison),康德哲学的专家,就专门提出这个问题,就是英文里面没有对应的两个词来把Willkür和Wille区别开来。
没有办法,所以阿里森主张按照德文的原文照录。
Wille这个词,英文里面还有will可以对应;但是Willkür这个词没有相应的英文。
这两者的区别其实是很大的。
自由的任意和自由的意志区别何在呢?就是说,自由的任意,虽然它使用了理性,但是它使用理性是仅仅当作工具来使用的。
它是自由的,自由地设定一个目的,然后按照理性去选择、去设计与之相应的工具。
这是自由的,也是理性的。
所以人比动物高,人称为万物之灵长,就因为他有这种能耐,他比动物聪明,他能够算计。
动物有时候呢也能够算计,但是人比动物更能够算计,他可以算计好几步。
动物受了骗以后,下次就不上当了,那么人又可以设计更巧妙的陷阱,让它继续上当。
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