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六、天才与艺术分类
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那么他对艺术也做了一个分析。
按照他的观点呢,艺术里面有两个因素嘛,一个因素就是鉴赏力,鉴赏力是先天的。
另外一个因素是天才,艺术品都要有天才,这个是不假。
鉴赏不一定要天才,只要是人都能够鉴赏,但是要当一个艺术家,必须要有天才。
天才无非就是各种能力的一种独特的配置,独特的比例。
比如说你的想象力,你的知性的能力,你的理性的能力,你的直观的能力,感性的各种能力,你的视力,你的听力,等等,这些方面,各种因素恰当地配置在一起,造成一个天才。
这个是天生的,这个是大自然偶然提供出来的。
鉴赏力呢是先天的,每个人都具有。
但是天才不是每个人都具有的,是大自然偶然产生出来的,或者是几百年才产生一个,那种最高的天才,几百年才产生一个。
这两者结合起来,有的人有鉴赏力,但是缺乏天才,而有的人有天才,但是鉴赏力方面呢又比较弱,或者是未得到挖掘。
康德认为这两方面要比较协调才好。
天才是感性的方面,后天的东西嘛,经验的东西。
那么鉴赏力是先天的东西。
一个人可以没有天才,他还可以成为一个正常人,还是一个完整的人。
但是天才如果没有鉴赏力,那么他就会陷入一种艺术疯子,艺术狂热的状态,他也造就不出作品来。
一个人如果缺乏鉴赏力,虽然有天才,他也搞不成作品。
我们在历史上也看到,有些人非常有天才,他偶尔搞出一个作品来就流芳百世,但是他很早就死了。
天妒英才嘛,天才太过分了,他是活不长的。
因为没有鉴赏力跟他协调起来,他不正常。
或者说他的天才把他的鉴赏力的平衡打破了,所以他达不到一种协调。
所以在这两方面中,康德站在理性主义的立场上,他认为鉴赏力比天才更重要。
天才无非是创造出一些高级的艺术作品,供人们在客厅里面作为谈资,那个没什么作用。
鉴赏力呢,涉及人的道德品质,它是道德的象征嘛,所以他是比较推崇鉴赏力而贬抑天才的。
虽然从道德的角度贬抑天才,但是他毕竟提出了天才的这样一个概念。
就是说艺术如果没有天才是不行的,凡艺术都要有天才,只是天才的大小不同而已。
有的人是小天才,有的人是大天才。
但是只要是艺术,就应该有天才。
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