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第九章 从人口原则来反对这一制度（第1页）

第九章从人口原则来反对这一制度

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一位广泛思考政权问题的作家向我们推荐了平等的所有制，（或根据他的观念，由国家管理的共有制），作为一种万能药，它能消除目前人类最强大的敌人——掠夺和贫困，消灭教育有时因之受到影响和更多时候因之遭到忽视的弊害；防止情欲冲动和利己主义所产生的所有非正义。

但是，在描绘这样一幅壮丽的图景后，他又找到一个论点，否定了他的一切，使他重新对一切感到冷漠和绝望，这个论点是“可能引起的人口过剩”

。

人口问题涉及到政治和社会的科学，相当引人入胜。

论述这些问题的几位作家都尽力造成了一种阴暗的印象，并且把防止人口增长的预防措施，当作政治上审慎的、最重要问题。

这些措施似乎在几个不同的古代国家中引起很大的重视，这些国家中当时存在着极大的忧虑——公民人口数不应增加。

在现代常常出现一种相反的见解，国家的人口众多会构成富强昌盛。

然而，这些明确措施或许都是多余和无用。

在人类社会本质中有一条原则，根据此原则，一切事物如果几乎不被人为干涉，都会自然趋于平衡，极其顺利地发展。

在社会发展的某一阶段中，人口似乎急剧地增长；美利坚合众国的情况似乎也这样。

随后，人口增长或减少，变化十分微小；欧洲较文明国家的情况也如此。

根据事物发展的通常规律，一个国家的人口数量大概不会大大增加，超过其生存能力。

这情况很容易解释。

只要有生存能力，人们将会趋向于早婚，并小心地养育孩子。

据说，在美国，人们在增加家中人口时自行道贺，如同新增财源。

他们子女的劳动，甚至在早期，很快补偿，甚至加息补偿抚育他们所花费的开支和精力。

在这些国家，工人的工资高，因为工人数量同需求以及一般的事业心不相适应。

另一方面，在欧洲许多国家，家庭人口多已经成为极其贫困的流行表达方式。

只要积累精神盛行，任何一个国家的劳动力便是人口状况的正确睛雨表。

只要劳动力价格大大降低，并且增加的人口更使其恶化，那么人们不可能不对早婚和人口多的家庭感到极大恐惧。

有各种曾经实践过的办法限制人口：古代人和中国今天还在实行的弃婴；据说还存在于锡兰的堕胎术，严重阻碍人口增加的两性间的杂交；最后系统的禁欲，如同人们设想在和尚庙和尼姑庵中在一定程度上实行的禁欲那样。

虽然没有这类的任何明文规定，社会中的赞成或不赞成也会证明这些方法有无穷力量。

然而，假定人口不会自己调节，那么对本章的反对观点也就予以这样批评，设想困难未免过早。

地球上3／4可以住人的地方现在还没有开发。

耕作技术的改进以及土地产量的增加都不可估量。

多少世纪来人口不断增加，地球还足以养育其人口。

因想象遥远的万一发生的事而感到沮丧，这是无意义的。

对人类进步的合理推测是无限的而不是永恒的。

我们居住的地球以及太阳系可能会衰亡，这也是说不定的事。

各种各样的自然灾难可能阻碍精神的发展性质。

但是，抛开这些不谈，用将来自然会及早出现而又实际可行的办法（现在，我们或许无从设想出的方法）解决遥远的未来危险，这应当最合理。