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第十六章 论战争的理由（第1页）

第十六章论战争的理由

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在极力反对民主制度的意见中，除了同内政管理问题有关的意见外，还有特别提出来的关于处理一个国家的外交、关于战争与和平以及关于盟约和商约等方面的意见。

关于这些，民主制度和其他一切制度之间，确实存在着显著的差别。

人类历史上发生或曾经可能发生过的战争可能没有一次不是源于君主政体和贵族统治这两大政治垄断者的。

在它们造成的罪恶名单里，这可能已经形成一项增订条款，其卑劣程度不亚于我们已经列举的。

但没有什么比过分论述一个证据确凿的问题更无意义的了。

倘若没有人或人群可以以他人为代价，享有特权的积聚，那么，国家之间误解的根源可能是什么呢？他们为什么要追求更多的财富或领土？一旦成为共有财产，这些就会失去其价值。

没有人可以耕作无限量的土地。

金钱仅仅是代表财富，而并非真正的财富。

如果社会上的每个人拥有双倍的金钱，面包和任何其他商品都会以其现有价格的双倍来售卖，而每个人的相对处境都不会跟从前有所差别。

战争和征服不会对社会有益。

他们倾向于通过牺牲他人来提升少部分的利益；因此，只要多数人不做少数人的工具，战争和征服是永远不会发生的。

但，民主国家里是不会发生，除非民主名存实亡。

如果为保持这类政体的清白想出权宜之计，或者，有什么东西具有智慧和提高智力的性质，总是可以使真理压倒谎言，那么，侵犯性的战争就会彻底消绝。

但是这种原则刚好出自君主政体和贵族统治的本质。

这里并不打算迂回强调民主没有一再成为战争的根源。

它在古罗马人中间尤其如此；贵族在其中发现了分散人们注意力和侵犯人民的显著的方法。

只要政体机构陷于混乱，全民族的力量可以使一班篡位者感到恐惧，就会出现这种情况。

随着其民主变得简单纯粹，战争对于这些人们的性格来说就更不知所云了。

同时，尽管侵略性战争的原则同民主政治的特点相矛盾，一个民主国家还是可能与拥有相比之下更不平等的政体的国家为邻，因此，应该研究一下这个民主国家在这种竞争中可能具有的不利条件。

唯一可以鼓励的战争是那种旨在抵制肆意入侵的战争。

这种侵略发生的频率似乎并不高。

出于什么原因，一个腐败的国家才会侵略一个与其没有共同特征据以发生误会，而且政府性质本身就是具有无害性和中立性的国家？此外，我们将立刻看到：这种最不具备招致攻击原因的国家，对于那些准备发动攻击的国家来说，将证明是一个非常不受欢迎的敌人。

政治正义最基本的原则之一同那些骗子和爱国者过于经常一致建议我们做的是恰恰相反的。

他们的训导词永远都是“爱你的国家。

在集体利益面前牺牲个人利益。

不要计较组成社会的个人的得失，而要注重共同财富、共同繁荣和共同荣耀。

将那些感性的粗俗观念清除出我们的思想，把思想提高到对抽象的个体的思考上，在这个个体里的人是分散孤立的，只有在适合自己的位置上才有价值。”

[1]

在这个问题上，理性的教导不同于这些论述。

“社会是一种理想的存在，从其自身考虑，一点也不值得重视。