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第二十七章（第1页）

第二十七章

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善行无辙迹，善言无瑕谪[1]；善数不用筹策；善闭无关楗[2]而不可开，善结无绳约[3]而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明[4]。

故善人[5]者，不善人之师；不善人者，善人之资[6]。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

【注释】

[1]瑕谪：过失、缺点。

[2]关楗（jiàn）：古时锁门的木质结构，相当于现代的插销。

横着的是关，竖着的是楗。

[3]绳约：绳索。

[4]袭明：传承智慧。

袭，传承。

[5]善人：河上公注曰：“人之行善者，圣人即以为师。

资，用也。”

[6]资：取，用，借鉴。

【译文】

善于行动的人，做事不会留下痕迹；善于说话的人，言辞不会有过失；善于计算的人，用不着计算工具；善于闭守的人，不用关楗也令人打不开；善于打结的人，不用绳子捆别人也解不开。

圣人总是善于拯救他人，所以不会放弃哪一个人；总是善于保留物品，所以不会抛弃哪一样物，这就承袭了“道”

的智慧。

所以，行为完满的人，是不完满人的老师；完满的人应以行为不完满的人为借鉴。

不看重老师，不珍惜教训，即使聪明，迟早也会迷惑，这是精微奥妙所在。

【阐释】

本章老子以行善、说话、算术、关门、结绳五事为例，提出了他心目中善的最高境界，并提倡善者与等而次之者互相对比，共同提高。

这样的教义，有明显的实用性。

善行无辙迹，此处“行”