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第五十九章（第1页）

第五十九章

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治人事天[1]，莫若啬[2]。

夫唯啬，是谓早服[3]；早服谓之重积德；重积德则无不克[4]；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有[5]国；有国之母[6]，可以长久。

是谓深根固柢[7]、长生久视[8]之道。

【注释】

[1]治人：管理人民。

事天：对待上天，指个人修养。

[2]啬：吝啬，不轻易拿出，爱惜。

[3]早服：提前做好准备。

[4]克：战胜。

[5]有：保有。

[6]母：原则、根本。

[7]柢：即“蒂”

，树木的主根。

[8]长生久视：长久使其生存并维持。

【译文】

治理天下，保养身心，没有比吝惜更好的了。

只有吝惜，才会提前做好准备；提前准备就是在加倍积德；加倍积德就没有不能战胜的，无所不胜就无法估计他的终极实力；不知终极实力就可以治理好国家；国家有了根本，就能够长久。

这就是使国家根深蒂固、可以长治久安的方法。

【阐释】

老子在本章要表达的中心思想还是“无为”

，“啬”

不过是“无为”

的形象说法。

从表面上说，“无为”

的人不像别人一样勤劳多做，不就是吝啬吗？

“治人事天”

可以分为三方面。

第一是养生，第二是为人处世，第三是治理国家。

从“长生久视”

一词来看，老子在本章确有养生的哲学，但是说的不够直白。

他只说“啬”

，没有说吝啬什么。

不过在其他篇章中倒有所提及。

从为人处世上说，老子认为“啬”

就是节俭、生活细水长流。