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第四十二章（第1页）

第四十二章

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道生[1]一[2]，一生二[3]，二生三[4]，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲[5]气以为和[6]。

人之所恶，唯孤﹑寡、不毂[7]，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。

强梁[8]者不得其死，吾将以为教父[9]。

【注释】

[1]生：在“道生一”

中无义，或译成“就是”

；在“一生二”

中意为“分化”

；在“二生三”

和“三生万物”

中意为“产生”

。

[2]一：一就是“道”

，意在说明“道”

是独一无二的统一体。

[3]二：二指阴阳二气，万物都有阴阳两面。

二者相互对立，万事万物在展现一面的同时，也包含着它的对立面。

[4]三：三不是三个，而是第三个。

阴阳二气相互对立又统一于一个事物，就要相互作用，作用达到平衡时事物的状态就是三。

所以，三译为由阴阳二气相互激**交融而形成均匀调和的状态，即下文的“冲气以为和”

。

[5]冲：激**交融。

[6]和：均匀和谐的状态。

[7]孤、寡、不毂，都是不吉祥的指代，也是古时君主谦虚的自称。

[8]强梁：本指强横、霸道的人，此处指不信道、违背大道的人。

[9]教父：教育别人的开端、第一条。

【译文】

“道”

是一个独一无二的统一体，它逐渐分化出阴阳二气，阴阳二气相互作用达到平衡调和的状态，阴、阳、调和状态这三者就演生出了世间万物。

世间万物，都是展现一面的同时又包含它的对立面，两股力量相互激**交融，万物达到平衡和谐的状态。

人所厌恶的，不过是孤、寡和不毂，但君王诸侯却用它们来自称。

万事万物，想抑制它，它反而增强，想加强它，它反而受损。