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杂 篇（第1页）

杂篇

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庚桑楚第二十三

老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。

其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。

拥肿之与居，鞅掌之为使。

居三年，畏垒大壤。

畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之。

今吾日计之而不足，岁计之而有余。

庶几其圣人乎！

子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？”

庚桑子闻之，南面而不释然。

弟子异之。

庚桑子曰：“弟子何异于予？夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。

夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。

吾闻圣人，尸居环堵之室，而百姓猖狂，不知所如往。

今以畏垒之细民，而窃窃欲俎豆予于贤人之间，我其杓人邪？吾是以不释于老聃之言。”

弟子曰：“不然。

夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵鳅为之制；步仞之丘陵，巨兽无所隐其躯，而蘖狐为之祥。

且夫尊贤授能，先善与利，自古尧、舜以然，而况畏垒之民乎！

夫子亦听矣！”

庚桑子曰：“小子来！

夫函车之兽，介而离山，则不免于网罟之患；吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。

故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣！

且夫二子者，又何足以称扬哉！

是其于辩也，将妄凿垣墙而殖蓬蒿也，简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！

举贤则民相轧，任知则民相盗。

之数物者，不足以厚民。

民之于利甚勤，子有杀父，臣有杀君；正昼为盗，日中穴阫。

吾语女：大乱之本，必生于尧、舜之间，其末存乎千世之后。