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贯通天地的道德（第1页）

贯通天地的道德

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君子之道，费1而隐2。

夫妇3之愚，可以与4知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。

夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。

天地之大也，人犹有所憾。

故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破5焉。

《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊6。”

言其上下察也。

君子之道，造端7乎夫妇；及其至也，察8乎天地。

注释

1.费：应用广大。

2.隐：精微。

3.夫妇：指普通男女。

4.与：动词，参与。

5.破：分开。

6.鸢飞戾天，鱼跃于渊：引自《诗经.大雅.旱麓》。

鸢，老鹰。

戾，到达。

7.造端：起始。

8.察：昭著，明显。

译文

君子奉行的中庸之道广大而又精微。

普普通通的男女虽然愚昧，也可以通过受教育懂得其中的道理；至于道的最高深境界，即便是圣人也会有弄不清楚的地方。

普普通通的男女虽然缺乏修养不够贤明，也可以通过帮助实行君子之道；至于中庸的最高深境界，即便是圣人也会有做不到的地方。

天地如此之大，人们仍会有不满足的地方。

所以，君子的中庸之道，从大的方面来讲，就大得连整个天地都难以承载；从小的方面来讲，就小得连一点儿也无法分开。

《诗经》上说：“老鹰展翅飞向天空，鱼儿跳跃潜入深渊。”

这是说中庸之道能够上下明白贯通啊。

君子奉行的中庸之道，起始于普通男女，但推及它的最高深境界，则可以明了整个天地的万事万物。