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今晚,我就写信回答你的问题,但我能告诉你的也是大致的说法。
我在城里同很多长者交谈了,但没人能给我明确的信息。
几天前军营来了个小贩,我从他那儿买了些橄榄,问他有没有听说过大名鼎鼎的年纪轻轻就死于非命的弥撒亚。
他说他记得很清楚,当时他父亲带他去各各他[98](就是城外的一个小山)看了行刑,让他知道要是反对犹太[99]的法律会有什么后果。
他给了我一个名叫约瑟夫的人的地址,这个人曾是弥撒亚的私人朋友。
他说,要是想知道更多的事情,最好就去找这个人。
今天早上,我拜访了约瑟夫。
他是一个安静的老人。
他在一个淡水湖做过渔夫。
他记得很清楚,从他那里,我终于了解了我出生前的动**岁月。
当时在位的是我们伟大荣耀的提比略大帝,庞提乌斯·皮拉图斯是犹太和撒马利亚地区的总督。
约瑟夫知道一些关于这个皮拉图斯的事情,他好像是个挺诚实的官员,作为这一省份的行政长官,他名声清廉。
罗马建城755年或是766年(约瑟夫忘了是哪年),耶路撒冷发生暴乱,皮拉图斯被叫到了这里。
据说有一个年轻人(拿撒勒一位木匠的儿子)在谋划反对罗马政府的变革。
通常而言,我们的情报人员对各种事情都了如指掌,这一次他们却似乎一无所知。
他们调查后,上报说这位木匠是优秀的公民,没有理由起诉他。
但约瑟夫说,犹太教的老派领袖却很是不安,这个年轻人很受贫穷的希伯来人大众的喜爱,那些领袖很不高兴。
(于是他们对皮拉图斯说),这位“拿撒勒人”
公开宣称,无论是希腊人,还是罗马人,甚至是腓力斯人,只要他们努力体面地生活着,就和那些终生研究古代摩西法典的犹太人一样崇高。
听了这番论调,皮拉图斯也不以为然,但是看到神庙周围的人威胁要用私刑处死耶稣,杀死他的追随者,皮拉图斯将这位年轻的木匠拘留起来,想要救他一命。
皮拉图斯似乎没有明白这两派之间争吵的本质。
他请犹太教的神父讲一讲他们的不满,这些人就满嘴叫嚷着“异端”
和“背叛”
,情绪非常激动。
约瑟夫对我说,皮拉图斯叫来了约书亚(这就是那位拿撒勒人的名字,但居住在这一地区的希腊人称他为耶稣),他要亲自审问约书亚。
他同耶稣交谈了数个小时,询问了那些“危险的教义”
,据说约书亚在加利利[100]的海边传播过这些教义。
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