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42 佛陀232与孔子（第2页）

我们终有一死，不可避免。

那天晚上，悉达多回到家中，听到了乐声。

原来他的妻子生下了一个儿子。

人们都非常喜悦，王位又多了一位继承人，他们擂鼓以示庆祝。

然而，悉达多并没有同乐其中，人生的帷幕在他面前展开了，他看到了人类悲惨的生活状态。

死亡和痛苦的阴影就像梦魇一样，时刻跟在他身后。

那天晚上，皓月当空，月色如洗。

悉达多醒来后，想了很多事情。

如果不能解答人为什么存在这个谜团，他就再也不觉得幸福了。

他决定远离他所爱的人去寻找答案。

他轻轻走进了耶输陀罗带着儿子睡觉的房间。

接着他叫来了忠诚的阐陀，叫他跟着自己走。

这两人就这样走进了漫漫黑夜中，一个是为了寻找灵魂的安宁，另一个则是忠仆跟随自己爱戴的主人。

悉达多在印度人民当中浪迹多年，当时印度正处在变动时期。

好战的雅利安人（我们的远亲）没有费多大劲就征服了印度人的祖先，土著印度人，接下来，雅利安人就统治了数千万既驯服又瘦小的棕色人。

为了巩固自己不可侵犯的地位，他们将印度人口分为不同的阶层，慢慢地严格的“种姓”

体系就牢牢地套在了人们的头上。

印欧征服者的后代属于最高等级，他们是武士和贵族。

接下来就是僧侣。

再往下是农民和生意人。

而古代的土著民则是贱民，他们就是遭人鄙视，生活悲惨的奴隶，永远都是贱民，身份不可改变。

甚至连宗教也分等级。

在数千年的游**生活中，古老的印欧人遇到了很多奇特的冒险经历，这些事情被收集在叫做《吠陀经》[237]的书中，该书用梵文写成，这一文字同欧洲大陆的希腊文、拉丁文、俄文、德文以及二十多种语言密切相关。

种姓中最高的三个阶层可以阅读这些神圣的文字，而贱民没有资格知道其中的内容。

如果有贵族或是僧侣胆敢教贱民《吠陀经》的内容，他也会遭到严厉的惩罚！

因此，大多数的印度人的生活都非常悲惨。

既然他们在这个世上得不到欢乐，那就得从别处找到救赎。

他们沉浸于未来存在的快乐中，以此获得一些慰藉。

梵天[238]在印度人心中是万物的创造者，是生死的绝对主宰，是完美的最高标准，受人朝拜。

像梵天一样，对钱财和全力没有半点欲望，是存在的最高级目标。